富兒肥馬躍雕鞍，同伴何由識(shí)木蘭

出自宋代方回《病后夏初雜書(shū)近況十首》：

富兒肥馬躍雕鞍，同伴何由識(shí)木蘭。
拄杖扶攜元未老，交床隨逐本無(wú)官。
三叉路口人心異，百尺樓頭客眼寒。
黠鬼老狐足妖怪，架中閒摘舊書(shū)看。

注釋參考

富兒

富人。亦指富家子弟。南朝宋鮑照《代少年時(shí)至衰老行》：“結(jié)友多貴門，出入富兒鄰?！?唐杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》：“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。” 明徐復(fù)祚《一文錢》第二出：“寄與富兒休吝嗇，眼前快活是便宜?！?阿英《鹽鄉(xiāng)雜信》一：“不時(shí)的，有富兒挾著愛(ài)妻嬌妾來(lái)此洗浴。”

雕鞍

雕鞍 (diāo’ān) 雕飾有精美圖案的馬鞍 saddle with carved patterns or designs 玉砌雕鞍

同伴

同伴 (tóngbàn) 伴侶,同行者。今指在一起工作或生活的人 companion

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處，從什么途徑。《楚辭·天問(wèn)》：“上下未形，何由考之？” 漢王褒《四子講德論》：“僕雖嚚頑，愿從足下。雖然，何由而自達(dá)哉！” 唐王昌齡《送韋十二兵曹》詩(shī)：“出處兩不合，忠貞何由伸？” 宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷六：“ 晉張華有鸚鵡，每出還，輒説僮僕好惡。一日，寂無(wú)言；華問(wèn)其故，曰：‘被禁在甕中，何繇得知？’” 魯迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？”

(2).怎能。南朝宋謝靈運(yùn) 《石門新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī)：“美人游不還，佳期何由敦？”《宋書(shū)·沉慶之傳》：“治國(guó)譬如治家，耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó)，而與白面書(shū)生輩謀之，事何由成？” 明劉基《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三：“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼，何由得飛還？”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》：“稍加責(zé)罰，此輩就到家主面前輕事重報(bào)，説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范，何繇除得？”

(3).因何。清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“有云太倉(cāng) 王宮詹，藏宋搨《十三行》，一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀，無(wú)少差，信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水，以致剝漶？或造物忌之邪？”