一別江梅十度花，相逢重為講胡麻。
火鈴未降真君宅，金鈕曾盟太帝家。
道氣滿簪凝綠發(fā)，神光飛鼎護(hù)黃芽。
青騾不肯留歸馭，又入無為嚥曉霞。

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火鈴

(1).道士所用的法器。 唐 皮日休 《入林屋洞》詩：“腰下佩金獸，手中持火鈴?！?/p>

(2).道教亦借指人體中膽邊的肉珠?！饵S庭內(nèi)景經(jīng)·膽部》：“雷電八振揚(yáng)玉旌，龍旂橫天擲火鈴?！?/p>

真君

(1).謂主宰?！肚f子·齊物論》：“其遞相為君臣乎？其有真君存焉?！?宋 蘇軾 《告五岳文》：“天為真君，帝為真宰。”

(2).道教對(duì)神仙的尊稱。亦泛稱修行得道的人。 南朝 梁 陶弘景 《真靈位業(yè)圖》：“左卿仙侯真君 許君 。” 宋 徐鉉 《送德邁道人之豫章》詩：“樓中西嶺真君宅，門外南州處士家?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志四》：“我向來封為王，有血食之奉，故威福得行；今號(hào)為真君，雖尊人以素食祭我，無血食之養(yǎng)，故無威福之靈?！?/p>

(3). 北魏 拓跋燾 ( 太武帝 )于公元440－451年所用年號(hào) 太平真君 的省稱。 唐 劉知幾 《史通·斷限》：“ 魏 本出於za{1~1}種，竊亦自號(hào) 真君 ?！?/p>

帝家

京都。亦用以指皇宮。 唐 李商隱 《隋宮》詩：“ 紫泉 宮殿鎖煙霞，欲取 蕪城 作帝家。” 宋 歐陽修 《千葉紅梨花》詩：“從來奇物產(chǎn)天涯，安得移根植帝家。”

文同名句，楊山人歸綿竹名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考