總持包萬(wàn)法，卓犖棲群賢

出自宋代岳珂《春晴將游玉淵踐吳季謙待制馮可久武博山行之》：

康廬三萬(wàn)丈，下有神龍淵。
旁聯(lián)玉井并，仰溯銀河連。
層崖積冰雪，斷岸藏風(fēng)煙。
崔隤五老峰，迸瀉三峽泉。
鯨鯢碎紫霧，螮蝀開(kāi)青天。
脈疑海眼近，寒入山骨堅(jiān)。
澗草搖秋暉，谷花發(fā)春妍。
其間地布金，到處題標(biāo)璇。
大哉象教尊，儼若螺髻仙。
巍巍南宗柏，湛湛西方蓮。
總持包萬(wàn)法，卓犖棲群賢。
慈心鬼神仰，顯跡今古傳。
遠(yuǎn)令千圣境，容此一席顓。
我昔宿命通，曾結(jié)它生緣。
嘗聞祖師隱，上應(yīng)帝釋躔。
清宵珠石隕，白浪星湖邊。
至今澎湃中，常欲光景燃。
當(dāng)時(shí)初卓錫，如昔睨采椽。
浮云?？怪?，立雪思比肩。
壯懷凌九疊，浩氣涌百川。
山水為高深，志節(jié)爭(zhēng)后先。
永言縈俗累，茲游經(jīng)幾年。
猶想謝公屐，同整劉琨鞭。
橋梁識(shí)昨經(jīng)，歲月驚舊鐫。
盍簪有耆碩，授館許款延。
牛耳盟屢寒，馬頭月方圓。
便思供糗餈，更擬焚蘭荃。
先尋遺民盟，吹跡繡佛禪。
策杖掛錢(qián)去，拂石看山眠。
歸來(lái)廬山南，三士同陶然。

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注釋參考

總持

(1).佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)陀羅尼的意譯。謂持善不失，持惡不生，具備眾德。亦指咒語(yǔ)?！毒S摩經(jīng)·佛國(guó)品》：“心常安住，無(wú)礙解脫，念定總持，辯才不斷。”《景德傳燈錄·阿難尊者》：“多聞博達(dá)，知慧無(wú)礙，世尊以為總持第一，嘗所讚嘆?！?宋蘇軾《虔州景德寺榮師湛然堂》詩(shī)：“欲知妙湛與總持，更問(wèn) 江東三語(yǔ)掾?！?/p>

(2).總地掌握。宋曾鞏《中書(shū)令制》：“朕參於古義，質(zhì)以今宜，以右省典正於鈞衡，以中臺(tái)總持於綱紀(jì)。”

萬(wàn)法

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)dharma，意譯“法”，指事物及其現(xiàn)象，也指理性、佛法等?！叭f(wàn)法”指一切事物。南朝宋朱昭之《難顧道士＜夷夏論＞》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬(wàn)法?！?宋蘇軾《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬(wàn)法，不生不老，不病不死，應(yīng)物而無(wú)情者乎。” 明汪廷訥《獅吼記·攝對(duì)》：“有則萬(wàn)法俱來(lái)，無(wú)時(shí)一絲不掛，貧僧佛印是也?！?/p>