人生會(huì)合難，四海皆兄弟。
解后若為寮，為情乃其至。
嚴(yán)陵雖陋邦，山水固佳致。
宦游於其間，亦未為失計(jì)。
嗟嗟我輩人，志不在名利。
所趨必踏正，所論必根義。
圣門有格言，胡不慥慥爾。
險(xiǎn)夷融一心，相與共守此。
維君更直諒，多聞且知禮。
責(zé)善有忠告，規(guī)失無(wú)因避。
人或苦難合，我匪以為具。
始如石落落，終似旗旎旎。
入議必追聯(lián)，出游必連軌。
朝夕恃驩比，同襟能有幾。
君今先我去，落漠將何委。
政此黯銷魂，臨分不我鄙。
絕無(wú)兒女悲，慨慷及治己。
竊聞之先儒，物我均一理。
達(dá)人宏大觀，曲士局偏倚。
偏倚狹一隅，愛(ài)惡無(wú)公是。
大觀歸眾善，寬平有余地。
理義固無(wú)窮，虛心知所止。
感君謙自牧，使我愁翻喜。
還以作贈(zèng)言，相觀要終始。

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贈(zèng)言

相觀

觀察?！对?shī)·大雅·公劉》：“相其陰陽(yáng)，觀其流泉?！薄冻o·離騷》：“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極?！?洪興祖 補(bǔ)注：“相，息亮切……相觀，重言之也?！?/p>

終始

(1).從開(kāi)頭到結(jié)局；事物發(fā)生演變的全過(guò)程?！抖Y記·大學(xué)》：“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。” 漢 楊惲 《報(bào)孫會(huì)宗書》：“然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽(yù)也?！?宋 陳善 《捫虱新話·免役之法》：“ 荊公 嘗曰：‘吾行新法，終始以為不可者， 司馬光 也，終始以為可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也?！?清 納蘭性德 《題竹爐新詠卷》詩(shī)：“相約過(guò)君同展看，淡交終始似山泉?！?/p>

(2).引申為有始有終。 唐 賀蘭進(jìn)明 《行路難》詩(shī)之五：“人生結(jié)交在終始，莫以升沉中路分?！?唐 李咸用 《論交》詩(shī)：“易得笑言友，難逢終始人?！薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸氨疽庀⒓缰?，徐圖報(bào)答。不意事無(wú)終始，然每懷盛情，悒悒未忘?！?/p>

(3).周而復(fù)始?！妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》：“ 魯 人 公孫臣 上書陳終始傳五德事，言方今土德時(shí)，土德應(yīng)黃龍見(jiàn)，當(dāng)改正朔服色制度?！?司馬貞 索隱：“五行之德，帝王相承傳易，終而復(fù)始，故云‘終始傳五德之事’?！?唐 韓愈 《進(jìn)士策問(wèn)二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循環(huán)終始，若五行之與四時(shí)焉。”

徐僑名句，送施持正司理解官名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考