先容不肯收蟠木,高足無從得要津
出自宋代李覯《次韻答陳殿丞見寄》:
顛倒江湖二十春,干時的是妄庸人。
先容不肯收蟠木,高足無從得要津。
眾與善名酬苦志,莫將吟味養(yǎng)閑身。
食田飲井知誰力,下有驕兒上有親。
注釋參考
先容
語出《文選·鄒陽〈于獄中上書自明〉》:“蟠木根柢,輪囷離奇,而為萬乘器者,何則?以左右先為之容也?!?李善 注:“容謂雕飾?!北局^先加修飾,后引申為事先為人介紹、推薦或關(guān)說。 唐 司馬逸客 《雅琴篇》:“自言幽隱乏先容,不道人物知音寡?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十一:“當(dāng)下就央了一封先容的薦書,備了一副盛禮去謁 徐公 ?!?清 李漁 《慎鸞交·拒托》:“我這個狀元是他們從公定的,他們的狀元也該聽我從公選擇,為何央你來先容?”
不肯
不肯 (bùkěn) ——用于否定式助動詞表示拒絕 will not;would not 他不聽勸告,不肯在他的船上裝一臺輔助引擎蟠木
(1).指盤曲而難以為器的樹木。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》:“蟠木根柢,輪囷離奇,而為萬乘器者,何則?以左右先為之容也?!?唐 孟郊 《山老吟》:“蟠木為我身,始得全天年?!?宋 李綱 《謝除尚書右仆射表》:“顧臣何者,被遇若茲。蟠木輪囷,無左右先容之助;循墻傴僂,懷顛危非據(jù)之慙。”
(2).傳說中的山名。一說,即 扶桑 ?!洞蟠鞫Y記·五帝德》:“﹝ 顓頊 ﹞乘龍而至四海,北至于 幽陵 ,南至于 交趾 ,西濟于 流沙 ,東至于 蟠木 ?!?孔廣森 補注:“《海外經(jīng)》曰: 東海 中有山焉,名曰 度索 ,上有大桃樹,屈蟠三千里, 裴駰 謂 蟠木 即此也?!?北周 庾信 《周五聲調(diào)曲·宮調(diào)曲四》:“ 陰陵 朝北附, 蟠木 引東臣。” 章炳麟 《封建考》:“昔在 顓頊 ,地東至 蟠木 ,南至 交趾 。 蟠木 者,一曰 榑木 ,則 扶桑 也?!眳㈤?清 錢大昕 《廿二史考異·史記一·五帝本紀(jì)》、 清 俞樾 《群經(jīng)平議·大戴禮記二》。
高足
高足 (gāozú) 贊揚別人的弟子本領(lǐng)高強,用作敬辭 your brilliant disciple 高足弟子傳授而已?!妒勒f新語·文學(xué)》 高陽許靜民,鎮(zhèn)軍參軍,善隸草, 羲之高足。—— 唐· 張彥遠(yuǎn)《法書要錄·亙采古來能書人名》無從
無從 (wúcóng) 指做某件事沒有辦法或找不到頭緒 have no way(of doing sth.);be not in a position to 問題復(fù)雜,無從入手得要
得其要領(lǐng);抓住要點。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》:“故事得其要,雖小成績,譬寸轄制輪,尺樞運關(guān)也?!?魯迅 《且介亭雜文末編·記蘇聯(lián)版畫展覽會》:“其實,那不提撰人的說明,是非常簡而得要的,可惜譯得很費解。”
李覯名句,次韻答陳殿丞見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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