出自宋代李新《高祖試劍石》:
拔山蓋世何為者,三尺青龍不切泥。
且向斷崖聊一試,如聞鬼母夜悲啼。
注釋參考
拔山蓋世
謂勇猛無(wú)敵于天下。語(yǔ)出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝?!?清 戴名世 《范增論》:“當(dāng)此之時(shí), 項(xiàng)籍 以叱咤喑啞之資,拔山蓋世之氣,所當(dāng)者破,所擊者服?!?清 陳天華 《中國(guó)革命史論》:“顧計(jì)不出此,拔山蓋世之氣概,不施之于犬羊,而施之于同胞?!?郭沫若 《豕蹄·楚霸王zi{1-1}殺》:“ 項(xiàng)王 就是因成功的暴速,他自己生了一個(gè)幻覺(jué),他自己以為是他一個(gè)人的拔山蓋世的力氣,把 秦 人殲滅了的?!?/p>成語(yǔ)解釋蓋世:超越天下人,世上第一。力能拔掉大山,形容力大勇猛,當(dāng)代無(wú)比。拔山蓋世出處《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨,自為詩(shī)曰:‘力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝?!笔褂美鋭t拔山蓋世之雄,幾乎其為若敖之鬼矣。
何為
為什么,何故。《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“今王死,其名未改,其眾未敗,何為還?” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“江河百谷,從何處生?東流到海,何為不溢?” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》:“兒罪當(dāng)笞,逐兒何為?” 清 侯方域 《壯悔堂記》:“余向?yàn)樘?,讀書(shū)其中,名之曰‘雜庸’?;蛟唬骸?司馬相如 賣(mài)酒 成都 市,身自滌器,與庸保雜作。子何為其然?’”
(1).干什么,做什么。用于詢(xún)問(wèn)?!逗鬂h書(shū)·齊武王縯傳》:“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立,怒曰:‘本起兵圖大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何為者邪?’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī):“新秋朝涼未見(jiàn)日,公早結(jié)束來(lái)何為?” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》:“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孫 何為?’ 子產(chǎn) 曰:‘説也?!?/p>
(2).是什么。《后漢書(shū)·何進(jìn)傳》:“大將軍稱(chēng)疾不臨喪,不送葬,今欻入省,此意何為?” 唐 徐夤 《人事》詩(shī):“平生生計(jì)何為者?三逕蒼苔十畝田。”
三尺
三尺 (sānchǐ) 指劍,劍約長(zhǎng)三尺,故以“三尺”為劍的代稱(chēng) sword 指法律。古時(shí)把法律條文寫(xiě)在三尺長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)上,故稱(chēng)法律為“三尺法”,簡(jiǎn)稱(chēng)“三尺” laws and statutes written on three-foot bamboo strips 臧使者枉用三尺,以仇一言之憾?!鳌?高啟《書(shū)博雞者事》青龍
青龍 (qīnglóng) 青色的龍。也指東方星宿名。即蒼龍 black dragon 道教所信奉的東方的神 the Orient God 古時(shí)行軍以畫(huà)青龍的旗幟表示東方之位 the east不切
不切合,不符合。 mao{1~1}澤{1*1}東 《抗日時(shí)期的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和財(cái)政問(wèn)題》:“例如提出要求建設(shè)重工業(yè),提出大鹽業(yè)計(jì)劃、大軍工計(jì)劃等,都是不切實(shí)際的?!?/p>
李新名句,高祖試劍石名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 邇來(lái)三五年,處處罹過(guò)兵
- 直下單提,佛祖不犯令
- 閩海西來(lái)山復(fù)山,白云深處見(jiàn)禪關(guān)
- 王者之宰民也,莫不同四海,一遠(yuǎn)近,為父母而子之。作者:令狐德棻作品:周書(shū)·本紀(jì)·卷四
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