出自宋代陸游《峽州甘泉寺》:
江上甘泉寺,登臨擅一州。
山亭喜無恙,老子得重游。
灘急常疑雨,林深欲接秋。
歸途更清絕,倚杖喚漁舟。
注釋參考
山亭
泥制風(fēng)景建筑人物等小玩具的統(tǒng)稱。《平妖傳》第七回:“兩下里正在你推我辭,忽有個(gè)慣賣山亭兒的 壽哥 ,挑著擔(dān)子打從門首經(jīng)過。”《警世通言·萬秀娘仇報(bào)山亭兒》:“ 合哥 挑著兩箇土袋,搋著二三百錢,來 焦吉 莊里,問 焦吉 上行些箇‘山亭兒’,揀幾箇物事。喚做:山亭兒、庵兒、寶塔兒、石橋兒、屏風(fēng)兒、人物兒。買了幾件了?!?/p>
無恙
無恙 (wúyàng) 無災(zāi)禍 safe 歲亦無恙耶?——《國策·齊策》 安然無恙 平安;沒有疾病 good health;well 民亦無恙耶?王亦無恙耶?——《國語·齊策》 無恙,幸甚幸甚?!铣骸?丘遲《與陳伯之書》 無恙也?!鳌?高啟《書博雞者事》 別來無恙?老子
老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套陸游名句,峽州甘泉寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考