謂天子孝,感于人神
出自宋代蘇頌《南郊大禮慶成詩(shī)五首右發(fā)冊(cè)文德殿》:
大孝尊親,治本人倫。
自家之政,所以刑民。
天正元日,帝郊畢禋。
將崇母儀,爰即嘉辰。
正朝乾闢,羽衛(wèi)星陳。
金石既作,公卿薦臻。
帝步西序,躬咨爾臣。
授以冊(cè)寶,極其禮文。
群官在位,靡不歡欣。
謂天子孝,感于人神。
祝天子年,后于靈椿。
皇心匪懈,圣度惟新。
注釋參考
天子
天子 (tiānzǐ) 古以君權(quán)為神所授,故稱帝王為天子 emperor,the son of God 歸來(lái)見(jiàn)天子?!稑?lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》 天子坐明堂。人神
(1).先祖的神靈。《后漢書·隗囂傳》:“宜急立高廟,稱臣奉祠,所謂‘神道設(shè)教’,求助人神者也。”《南史·宋武帝紀(jì)》:“宗祀絶饗,人神無(wú)位?!?/p>
(2).人與神。 漢 班固 《東都賦》:“人神之和允洽,羣臣之序既肅。” 三國(guó) 魏 曹植 《洛神賦》:“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當(dāng)?!薄赌鲜贰に挝涞奂o(jì)》:“人神協(xié)祉,歲月滋著?!?/p>
蘇頌名句,南郊大禮慶成詩(shī)五首右發(fā)冊(cè)文德殿名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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