路自崎嶇心自平，云扃無(wú)鎖但徐行。
松風(fēng)石溜今悲怨，中有樵夫度嶺聲。

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松風(fēng)石

傳說(shuō)一種有古松印痕的玉石。 唐 蘇鶚 《杜陽(yáng)雜編》卷下：“ 會(huì)昌 元年， 夫餘國(guó) 貢火玉三斗及松風(fēng)石……松風(fēng)石方一丈，瑩徹如玉，其中有樹(shù)，形若古松偃蓋，颯颯焉而涼飆生於其間。至盛夏，上令置於殿內(nèi)，稍秋風(fēng)颼颼，即令撤去。”

悲怨

悲傷怨恨?！犊讌沧印るs訓(xùn)》：“毀不居之室，以賜窮民；奪嬖寵之祿，以振困匱。無(wú)令人有悲怨，而后世有聞見(jiàn)，抑亦可乎？”《后漢書(shū)·南匈奴傳》：“ 昭君 入宮數(shù)歲，不得見(jiàn)御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行?！?宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷七：“其詩(shī)無(wú)凄涼悲怨之詞，皆艷麗歡愉之語(yǔ)?！薄段饔窝a(bǔ)》第五回：“我是一片深情，指望鴛鴦無(wú)底，見(jiàn)他兩個(gè)把我做閣板上貨，我那得不生悲怨?！?/p>

中有

即中陰?！毒闵嵴摗し謩e世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生?！薄洞蟪肆x章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說(shuō)法?！痹敗?中陰 ”。

樵夫

高元之名句，小晦嶺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考