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單詞乎

人生委質(zhì)金在爐,大冶鼓鑄誰號(hào)呼

出自宋代楊時(shí)《寄練子安教授》:

憶昨吾子客上都,我獨(dú)奔走天南隅。
各年未壯已多累,誤投世網(wǎng)身攣拘。
飄零今日偶相值,乃復(fù)咫尺不得與子俱。
人生委質(zhì)金在爐,大冶鼓鑄誰號(hào)呼。
惟愁踆踆走塵土,舊業(yè)已廢成荒蕪。
惜君高才卓犖與世畸,雄文灑落珠陸離。
雷驚電赫轉(zhuǎn)坤軸,風(fēng)號(hào)浪擊飛天池。
珊瑚挺干滄海竭,麒麟超軼不可羈。
經(jīng)綸有道世莫知,櫝中良璧始自奇。
君不見扶藜隘巷蓬蓽居,短褐甕牖桑為樞。
擁門軒蓋何所慕,藜羹自飽非癯如。
又不見揚(yáng)雄寂寞守太玄,棄捐覆瓿真可憐。
折腰小吏昔所恥,田園須賦歸來篇。
終當(dāng)結(jié)屋蒼崖巔,期子相與臨清泉。
投簪解帶謝人世,拂塵披蠹親遺編。
松皴檜老生青煙,雨余風(fēng)弄鳴哀弦。
低回野興有真意,浮名鸛雀過吾前。
繩索歡膠漆常連連,從游鹿豕終長(zhǎng)年。

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注釋參考

人生

人生 (rénshēng) 人一生中的活動(dòng) activity of a life 人從出生到死亡的整個(gè)過程 human life;life 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》 與人的關(guān)系生疏,不熟悉 relation with people 人生地疏

委質(zhì)

亦作“ 委摯 ”。亦作“ 委贄 ”。1.放下禮物。古代卑幼往見尊長(zhǎng),不敢行賓主授受之禮,把禮物放在地上,然后退出?!抖Y記·曲禮下》:“卿羔,大夫鴈,士雉,庶人之摯匹,童子委摯而退。” 孔穎達(dá) 疏:“童子見先生或朋友,既未成人,不敢與主人相授受拜伉之儀,但奠委其摯於地而自退辟之?!?漢 班固 《bai{1*1}虎通·瑞贄》引《曲禮》作“童子委贄而退”。

(2).向君主獻(xiàn)禮,表示獻(xiàn)身?!秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》:“臣委質(zhì)於 狄 之鼓,未委質(zhì)於 晉 之鼓也。臣聞之:委質(zhì)為臣,無有二心,委質(zhì)而策死,古之法也?!?韋昭 注:“言委贄於君,書名於冊(cè),示必死也。”一說下拜,表示恭敬承奉之意?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸安呙|(zhì),貳乃辟也?!?杜預(yù) 注:“屈膝而君事之,則不可以貳。” 孔穎達(dá) 疏:“質(zhì),形體也……拜則屈膝而委身體於地,以明敬奉之也?!?/p>

(3).引申為臣服、歸附。 晉 陸云 《盛德頌》:“ 越裳 委贄, 肅慎 來王?!薄段簳埿杺鳌罚骸拔?酈生 一説, 田橫 委質(zhì); 魯連 飛書, 聊 將授首?!?宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷七:“ 錢俶 在本國(guó)歲修職貢無闕,今又委質(zhì)來朝,若利其土宇而留之殆非人主之用心,何以示信天下也?!?明 張煌言 《子房報(bào)韓論》:“觀史載 漢王 歸國(guó), 子房 送之 南鄭 。辭歸,勸以燒絶棧道。此時(shí)雖為畫策,尚未委贄於 漢 也?!?/p>

(4).送上禮物,拜人為師。《史記·仲尼弟子列傳》:“ 子路 后儒服委質(zhì),因門人請(qǐng)為弟子?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·雙髻道人》:“乃今而后知先生為當(dāng)世之仙人也,愿委贄為弟子。”

(5).棄身;置身。 唐 駱賓王 《上司列太常伯啟》:“側(cè)聞 魯 澤祥麟,希委質(zhì)於 宣父 ?!?唐 白居易 《感鶴》詩(shī):“委質(zhì)小池內(nèi),爭(zhēng)食群雞前?!?宋 王安石 《招呂望之使君》詩(shī):“委質(zhì)山林如許國(guó),寄懷魚鳥欲忘形?!?/p>

大冶

(1).古稱技術(shù)精湛的鑄造金屬器的工匠。《莊子·大宗師》:“今之大冶鑄金,金踴躍曰:‘我且必為鏌鋣’,大冶必以為不祥之金?!?/p>

(2).大冶煉主?!妒酚洝て綔?zhǔn)書》:“ 孔僅 , 南陽(yáng) 大冶,皆致生累千金?!?/p>

(3).比喻造化。 南朝 宋 鄭道子 《神不滅論》:“若形也,則大冶之一物耳?!?/p>

鼓鑄

鼓鑄 (gǔzhù) 鼓風(fēng)扇火,冶煉金屬、鑄造錢幣或器物 to mint coins by melting metals 即鐵山鼓鑄,運(yùn)籌策,傾滇蜀之民,富至僮千人。——《史記·貨殖列傳》

號(hào)呼

哀號(hào)哭喊;大聲叫喚。語(yǔ)出《詩(shī)·大雅·蕩》:“既愆爾止,靡明靡晦。式號(hào)式呼,俾晝作夜?!薄冻o·九章·惜誦》:“退靜默而莫余知兮,進(jìn)號(hào)呼又莫吾聞?!薄稘h書·王商傳》:“百姓奔走相蹂躪,老弱號(hào)呼, 長(zhǎng)安 中大亂?!?唐 柳宗元 《捕蛇者說》:“號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙,飢渴而頓踣?!?明 李東陽(yáng) 《中元謁陵遇雨記》:“忽有一隸溺死,眾號(hào)呼,相顧皆慘沮無人色。” 茅盾 《子夜》十四:“咬緊了牙齒的嘶叫,裂人心肝的號(hào)呼?!?/p>

楊時(shí)名句,寄練子安教授名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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