出自唐代戴叔倫《送嵩律師頭陀寺》：
相傳五部學(xué)，更有一人成。
此日靈山去，何方半座迎。
麻{1|1}衣逢雪暖，草履躡云輕。
若見中林石，應(yīng)知第四生。
注釋參考
相傳
相傳 (xiāngchuán) 長期以來流傳下來的 tradition has it that… 相傳這事發(fā)生在北方 遞相傳授 hand down;pass on五部
(1).謂金、木、水、火、土五行?！妒酚洝v書》：“蓋聞昔者 黃帝 合而不死，名察度驗，定清濁，起五部，建氣物分?jǐn)?shù)?！?裴骃 集解引 應(yīng)劭 曰：“五部，金、木、水、火、土也?！薄端鍟ぢ蓺v志中》：“洎乎 炎帝 分八節(jié)， 軒轅 建五部。”
(2).指古代 高句驪國 消奴 、 絕奴 、 順奴 、 灌奴 、 桂婁 五個部族。見《后漢書·東夷傳·高句驪》。亦泛指 高句驪國 。 唐 楊炯 《右將軍魏哲神道碑》：“威振六官，風(fēng)揚五部?！?/p>
(3).中醫(yī)指額、頦、鼻、左腮、右腮?！夺t(yī)宗金鑒·幼科雜病心法要訣·四診總括》：“欲識小兒百病原，先從面部色詳觀，五部五色應(yīng)五臟，誠中形外理昭然?！弊ⅲ骸拔宀空撸~屬心，頦屬腎，鼻屬脾，左腮屬肝，右腮屬肺也?！?/p>
一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱?！稌ぬ紫隆罚骸耙蝗嗽?，萬邦以貞?！?孔 傳：“一人，天子?！薄稌a》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人?！?宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明?！?/p>
(2).一個人?！对姟む嶏L(fēng)·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮?！?漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也?！?明 李贄 《藏書世紀(jì)列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也?！?/p>
(3).猶一體?！抖Y記·禮運》：“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也?！?/p>
(4).謂使全國之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐罚骸肮史怯幸蝗酥酪玻睂⑶煞卑菡埗肥轮?，則不足以持國安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也?！?/p>
戴叔倫名句，送嵩律師頭陀寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
