鼎器法天象地，坎離運(yùn)用無(wú)差。
夫妻相會(huì)入黃家。
共說(shuō)無(wú)生妙話。
雨意云情了當(dāng)，領(lǐng)頭駕動(dòng)河車(chē)。
搬歸頂上結(jié)三花。
牢閉玉關(guān)金鎖。

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鼎器

煉丹容器。 唐 裴铏 《傳奇·韋自東》：“二人因以泉滌其鼎器而飲之?！?/p>

法天

效法自然和天道?！肚f子·漁父》：“愚者反此，不能法天而恤於人?！?成玄英 疏：“愚迷之人反於圣行，不能法自然而造適?！?漢 荀悅 《漢紀(jì)·哀帝紀(jì)下》：“臣聞王者立三公法三光，立九卿以法天?！?清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十七》：“規(guī)天矩地……順陰陽(yáng)，布時(shí)令，陳肅圣哲謀，教人主法天，公卿、師保、大臣之世言也。”

坎離

(1).猶言鉛汞、水火、陰陽(yáng)?！兑住ふf(shuō)卦》：“坎為水……離為火?！薄兑住ふf(shuō)卦》：“坎再索而得男，故謂之中男；離再索而得女，故謂之中女?！?/p>

(2).坎、離本為《周易》的兩卦，道教以“坎男”借指汞，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的yin{1-1}精；以“離女”借指鉛，內(nèi)丹家謂為人體內(nèi)部的陽(yáng)氣。 唐 呂巖 《百字碑》詩(shī)：“氣回丹自結(jié)，壺中配坎離。” 明 湯顯祖 《邯鄲記·度世》：“是黃婆土筑了基，放在偃月?tīng)t。封固的是七般泥，用坎離為藥物?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷三：“人之色身或有變壞，或值遲暮，色力已衰，不能修清凈以了性命，則置鼎器，取坎離，以補(bǔ)完先天，然后靜可修。謂之泥水金丹?！?/p>

運(yùn)用

蕭廷之名句，西江月名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考