似聞藥病已投機(jī)，牛斗蛇妖頓覺(jué)非。
李賀固知當(dāng)?shù)眉?，沈侯可更不勝衣?br>驚逢白璧山千仞，會(huì)見(jiàn)黃金帶十圍。
扣信詩(shī)書(shū)端作祟，孰知糠籺亦能肥。

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病已

病愈。 漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子曰：‘諾。病已，請(qǐng)事此言。’” 漢 枚乘 《七發(fā)》：“涊然汗出，霍然病已?！?/p>

投機(jī)

牛斗

指牛宿和斗宿。傳說(shuō) 吳 滅 晉 興之際，牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書(shū) 張華 ，說(shuō)是寶劍之氣上沖于天，在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令，得兩劍，一名龍泉，一名太阿，兩人各持其一。 張華 被誅后，失所持劍。后 雷煥 子持劍過(guò) 延平津 ，劍入水，但見(jiàn)兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈，光采照人。見(jiàn)《晉書(shū)·張華傳》。后常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》：“劍沒(méi) 豐城 ，氣存牛斗?！?唐 杜甫 《所思》詩(shī)：“徒勞望牛斗，無(wú)計(jì)斸龍泉?！?元 薩都剌 《過(guò)延平津》詩(shī)：“神光射霄漢，牛斗為不明?！?何其芳 《憶昔》詩(shī)：“光芒萬(wàn)丈射牛斗，要把人間重鑄成?！?/p>

牛鬭：1.謂牛相斗。 北周 庾信 《周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘》：“月峽猿啼，江神牛鬭?！?元 張雨 《春耕》詩(shī)：“壺漿稚子看牛鬭，卻過(guò)田頭午餉時(shí)?！?/p>

(2). 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·紕漏》：“ 殷仲堪 父病虛悸，聞牀下蟻動(dòng)，謂是牛鬭?！?劉孝標(biāo) 注引 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“ 仲堪 父曾有失心病?！焙笥谩芭ｔa”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩(shī)：“ 廣 客蛇影， 殷 師牛鬭?！?/p>

蛇妖

蛇為妖孽?！蹲髠鳌でf公十四年》“猶有妖乎” 唐 孔穎達(dá) 疏：“公聞 厲公 （ 鄭厲公 ）之入，問(wèn)於 申繻 曰：‘猶有蛇妖而 厲公 得入乎？’” 宋 石介 《擊蛇笏銘》：“ 祥符 年， 寧州 天慶觀 有蛇妖，極怪異?！?/p>

頓覺(jué)

佛教語(yǔ)。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻＜禪源詮＞序》：“自頓覺(jué)至成佛，十重為浄；自不覺(jué)至受報(bào)，十重為染。”參見(jiàn)“ 頓悟 ”。

陳師道名句，和黃預(yù)病起名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考