僧是愚氓猶可訓(xùn),妖為鬼蜮必成災(zāi)。
出自現(xiàn)代毛{1-1}澤{1*1}東《七律》
一從大地起風(fēng)雷,
便有精生白骨堆。
僧是愚氓猶可訓(xùn),
妖為鬼蜮必成災(zāi)。
金猴奮起千鈞棒,
玉宇澄清萬(wàn)里埃。
今日歡呼孫大圣,
只緣妖霧又重來(lái)。
注釋參考
鬼蜮(yu4):蜮是古代相傳的一種含沙射人的怪物?!对?shī)經(jīng)·小雅·何人斯》有“為鬼為蜮,則不可得”,后來(lái)稱暗中傷人的東西為鬼蜮。
【題解】:
白骨精的故事,見《西游記》第二十七回,“尸魔三戲唐三藏,圣僧恨逐美猴王”。這里講的是紹?。ńB興大板)改動(dòng)過(guò)的情節(jié),孫悟空在被逐后扮作白骨精的母親,誘使白骨精得意洋洋地在唐僧面前自己揭露自己三變?nèi)_的經(jīng)過(guò),從而使唐僧幡然醒悟。
【作法】:
律詩(shī)對(duì)聯(lián)中最受人欣賞的叫流水對(duì),說(shuō)得是上聯(lián)和下聯(lián)無(wú)法分割,如流水般天然渾成。一般的對(duì)聯(lián),上聯(lián)和下聯(lián)是平行關(guān)系,說(shuō)得是不同的事。但流水對(duì)的上聯(lián)和下聯(lián)之間往往以因果關(guān)系過(guò)渡,兩句一氣呵成。流水對(duì)使一首詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊,如果是用在擔(dān)當(dāng)著拓轉(zhuǎn)詩(shī)意的重任的頸聯(lián),???br>使整首詩(shī)意像流動(dòng),習(xí)習(xí)欲飛?!敖鸷镉裼睢边@一聯(lián)就有這樣的妙處。
【附】:郭沫若原詩(shī)
《看孫悟空三打白骨精》
ren{1~1}妖顛倒是非淆,對(duì)敵慈悲對(duì)友刁。
咒念金箍聞萬(wàn)遍,精逃白骨累三遭。
千刀當(dāng)剮唐僧肉,一拔何虧大圣毛。
教育及時(shí)堪贊賞,豬猶智慧勝愚曹。
毛{1-1}澤{1*1}東名句,七律名句
- 但能之提荊相別十年,自曲江遠(yuǎn)寄二詩(shī),敘舊——— 范成大〔宋代〕
- 春從天上來(lái) 壽張惟健五月十六日——— 宋褧〔元代〕
- 同韻和元明兄知命弟九日相憶二首——— 黃庭堅(jiān)〔宋代〕
- 次韻——— 余觀復(fù)〔宋代〕
- 觀方外書——— 陸游〔宋代〕
- 四月二十九日坐直廬讀山谷效東坡作薄薄酒二——— 喻良能〔宋代〕
- 師襲卿來(lái)權(quán)攝峨眉縣祿東之來(lái)乃去送以詩(shī)乃無(wú)——— 晁公溯〔宋代〕
- 卜算子——— 姜夔〔宋代〕
- 哭覺上人(時(shí)絆剡中)——— 皎然〔唐代〕
- 府齋歲晏節(jié)物感人輒成拙詩(shī)二篇上寄昭文相公——— 宋庠〔宋代〕