出自唐代孟郊《望夫石》：
望夫石，夫不來兮江水碧。
行人悠悠朝與暮，千年萬年色如故。
注釋參考
望夫石
古跡名。各地多有，均屬民間傳說，謂婦人佇立望夫日久化而為石?！冻鯇W(xué)記》卷五引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 武昌 北山 有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國難，攜弱子餞送 北山 ，立望夫而化為立石?！?遼寧省 興城市 西南 望夫山 之望夫石，則傳為 孟姜女 望夫所化。其它如 寧夏回族自治區(qū) 隆德縣 西南、 江西省 分宜縣 昌山峽 水中、 貴州省 貴陽市 北 谷頂埧 、 廣東省 清遠(yuǎn)市 均有望夫石。參閱《嘉慶一統(tǒng)志·錦州府》又《平?jīng)龈?、《袁州府》、《貴陽府》及 清 屈大均 《廣東新語·望夫石》。后用以喻女子懷念丈夫的堅(jiān)貞。 明 朱有燉 《香囊怨》第二折：“憑著我志誠身端正，便化作望夫石也，堅(jiān)等到 河 清?！?明 謝讜 《四喜記·翠閣耽思》：“仰望惟君子，無邪不害思，甘為望夫石，何日是歸期？” 清 孫枝蔚 《甲申春日紀(jì)事》詩之二：“樓中身化望夫石，獄里聲如啼夜烏?！?/p>
不來
(1).不歸?！对姟ば⊙拧げ赊薄罚骸皯n心孔疚，我行不來?！?朱熹 集傳：“來，歸也?！?/p>
(2).逸詩《貍首》的別稱。因貍一名不來，故稱?！稘h書·郊祀志上》：“后五十年， 周靈王 即位。時(shí)諸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，設(shè)射《不來》。”按《史記·封禪書》作“設(shè)射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐廣 曰：“貍，一名不來?！?/p>
江水
即 長江 ?！痘茨献印椥斡?xùn)》：“何謂六水？曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 注：“ 江水 出 岷山 ?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所導(dǎo)也?！?唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩：“ 盆城 去 鄂渚 ，風(fēng)便一日耳。不枉故人書，無因帆 江水 ?！?/p>
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