出自宋代林通《九日亭》:
危頂裁成九日亭,蓬瀛透出海峰青。
滿前細(xì)菊浮樽酒,四雇凝云簇畫(huà)屏。
月為情多良夜至,人貪景勝醉魂醒。
風(fēng)流令尹江山主,此樂(lè)同民德已馨。
注釋參考
風(fēng)流
風(fēng)流 (fēngliú) 風(fēng)采特異,業(yè)績(jī)突出 distinguished and admirable 數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝 才華出眾,自成一派,不拘泥于禮教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自風(fēng)流 放蕩不羈 dissolute;loose 如此風(fēng)流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮 具有se{1|1}情特點(diǎn)或se{1|1}情上得到滿足 romantic 風(fēng)流小說(shuō) 風(fēng)俗教化 custom and culture 風(fēng)流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書(shū)·刑法志》 遺風(fēng),流風(fēng)余韻 custom handed down from the past 舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去?!巍?辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》 風(fēng)度;儀表 demeanor;bearing 搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師?!?唐· 杜甫《詠懷古跡》 風(fēng)韻,多指好儀態(tài) charm [黛玉]身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度,便知他有不足之癥?!都t樓夢(mèng)》令尹
(1). 春秋 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 楚國(guó) 執(zhí)政官名,相當(dāng)于宰相。《左傳·莊公四年》:“令尹 鬭祁 、莫敖 屈重 除道梁 槎 ,營(yíng)軍臨 隨 。 隨 人懼,行成。”《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“令尹 子文 ,三仕為令尹,無(wú)喜色;三已之,無(wú)慍色。” 邢昺 疏:“令尹,宰也…… 楚 臣令尹為長(zhǎng),從他國(guó)之言,或亦謂之宰?!薄稘h書(shū)·高帝紀(jì)上》:“﹝ 懷王 ﹞以 羽 為 魯公 ,封 長(zhǎng)安侯 , 呂臣 為司徒,其父 呂青 為令尹?!?顏師古 注引臣 瓚 曰:“諸侯之卿,唯 楚 稱令尹,其餘國(guó)稱相?!?唐 張說(shuō) 《唐西臺(tái)舍人贈(zèng)泗州刺史徐府君碑》:“君子大守道而小守位,污隆隨時(shí),屈伸以義,亡令尹而不慍,失司寇而遂行?!?/p>
(2).泛稱縣、府等地方行政長(zhǎng)官。 宋 梅堯臣 《立春前一日雪中訪烏程宰李君俞依韻和答》:“粉絮先春拂面翔,臨風(fēng)躍馬到君堂,縣民將喜土膏起,令尹未驚農(nóng)事忙。”《新編分門(mén)古今類事》卷五引 宋 劉斧 《青瑣高議·寇相毀廟》:“﹝ 寇準(zhǔn) ﹞知 巴東縣 ??h舊有一廟,不知其名。舊令尹嘗夢(mèng)其神泣告之?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·岳青天》:“ 岳少保 起 , 滿洲 人。以孝廉起家。初任 奉天府 尹,前令尹某以貪黷著,公入署時(shí),命僕自屋宇器用皆洗滌之,曰:‘勿緇染其污跡也?!?/p>
山主
(1).寺院的住持?!毒暗聜鳠翡洝そ鹆昱n^山威禪師》:“﹝ 牛頭山 慧忠禪師 ﹞受業(yè)於 莊嚴(yán)寺 。聞 威禪師 出世,乃往謁之。 威 纔見(jiàn),曰:‘山主來(lái)也?!?元 王惲 《靈巖寺二十六韻》:“山主留昏宿,官程畏眾碞。”
(2).書(shū)院的山長(zhǎng)。 清 梁章鉅 《稱謂錄·書(shū)院掌教》:“ 臺(tái)州 守 王華甫 建上蔡書(shū)院, 楊楝 為山主?!眳⒁?jiàn)“ 山長(zhǎng) ”。
(3).古代稱瑤族首領(lǐng)。參見(jiàn)“ 山王 ”。
(4).占有山地的人。 清 吳熾昌 《客窗閑話初集·蕭希賢》:“ 希賢 深信不疑,即與山主議價(jià),以百金得之?!?張?zhí)煲?《萬(wàn)仞約》:“ 閔貴林 巴結(jié)上那些財(cái)主們,攛掇著 閔九爺 出面來(lái)邀集 萬(wàn)仞沖 一帶的山主們,成立了一個(gè)‘萬(wàn)仞約’--經(jīng)理就是 閔貴林 ?!?/p>
(5).山寨之主?!度齻b五義》第九八回:“守汛僂儸聽(tīng)真:俺 歐陽(yáng)春 前來(lái)解圍,快快報(bào)與你家山主知道?!?/p>
民德
(1).民眾的道德。《書(shū)·君奭》:“公曰:?jiǎn)韬?!君惟乃知民德,亦罔不能厥初,惟其終。”《論語(yǔ)·學(xué)而》:“ 曾子 曰:‘慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!?嚴(yán)復(fù) 《<原富>按語(yǔ)》七二:“此謂合眾可,謂之民主不可。何則?以其有奴婢故也。又以知民主之制,乃民智最深民德最優(yōu)時(shí)事?!?/p>
(2).指有德之人?!冻o·離騷》:“皇天無(wú)私阿兮,覽民德焉錯(cuò)輔?!?朱熹 集注:“言皇天神明,無(wú)所阿私,觀民之德,有圣賢者,則置其輔助之力,而立以為君也?!?/p>
(3).猶民力。《墨子·節(jié)用上》:“圣王為政,其發(fā)令興事,使民用財(cái)也,無(wú)不加用而為者。是故用財(cái)不廢,民德不勞,其興利多矣?!?/p>
林通名句,九日亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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