人間萬事，識(shí)破真歸笑。
恩愛與塵情，譬無常、般般是了。
浮漚幻體，生滅幾時(shí)休，忘世夢(mèng)，去貪爭(zhēng)，達(dá)道真明曉。
微光覺照，應(yīng)變通深妙。
命住性通天，有自然、無窮降耀。
陽純陰盡，蛻殼免沉淪，游閬苑，玩瑤池，玉帝金書詔。

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浮漚

水面上的泡沫。因其易生易滅，常比喻變化無常的世事和短暫的生命。 唐 姚合 《酬任疇協(xié)律夏中苦雨見寄》詩：“走童驚掣電，飢鳥啄浮漚?！?宋 范成大 《石湖中秋二十韻感今懷舊而作》：“水天雙對(duì)鏡，身世一浮漚?！?明 無名氏 《贈(zèng)書記·認(rèn)男作女》：“老爺若放浮漚，情愿焚香頂禮，朝夕把恩酬。” 清 惲敬 《海會(huì)庵放生河碑銘》：“圣人愚人，善禽惡獸，如大海中浮漚，大空中飛塵?！?郭沫若 《女神·蜜桑索羅普之夜歌》：“無邊天海呀，一個(gè)水銀的浮漚?！?/p>

生滅

(1).佛教語。依因緣和合而有，謂之“生”；依因緣離散而無，謂之“滅”。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《＜維摩經(jīng)＞十譬贊·電》：“倏爍驚電過，可見不可逐。恆物生滅后，誰復(fù)覈遲速?！?唐 顧況 《贈(zèng)僧》詩之二：“更把浮榮喻生滅，世間無事不虛空?！?清 陳維崧 《念奴嬌·春日同緯云南畊遍歷南岳諸園林》詞：“何限向來哀樂事，一笑浮漚生滅?！?/p>

(2).猶生死。 唐 王維 《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》詩：“有無斷常見，生滅幻夢(mèng)受?！?宋 范成大 《太師陳文恭公挽詞》：“夢(mèng)已 商 人奠，身猶 漢 相朝；古來賢達(dá)意，生滅兩消搖?！?/p>

幾時(shí)

忘世

忘卻世情。 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·戊午拜復(fù)職奉祠之命》詞：“此身忘世渾容易，使世相忘卻自難?！?/p>

貪爭(zhēng)

貪求爭(zhēng)奪。《呂氏春秋·不屈》：“今 施 （ 惠施 ），布衣也，可以有萬乘之國而辭之，此其止貪爭(zhēng)之心愈甚也?！?漢 劉向 《新序·節(jié)士上》：“貪爭(zhēng)之端，自此始矣?！?/p>

達(dá)道

(1).公認(rèn)的準(zhǔn)則?！抖Y記·中庸》：“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也：五者，天下之達(dá)道也。” 唐 柳宗元 《祭穆質(zhì)給事文》：“達(dá)道之行，實(shí)惟交友?！?宋 契嵩 《＜?jí)?jīng)＞贊》：“夫戒定慧者，三乘之達(dá)道也?！?朱自清 《論逼真與如畫》：“那些‘難可與俗人論’的，恐怕到底不是天下之達(dá)道罷。”

(2).明白、徹悟道理?！痘茨献印镎撚?xùn)》：“達(dá)道之人，不茍得，不讓福?！?晉 葛洪 《抱樸子·至理》：“夫逝者無反期，既朽無生理，遠(yuǎn)道之士，良所悲矣?！?唐 杜甫 《遣興》詩之三：“ 陶潛 避俗翁，未必能達(dá)道?！?元 楊載 《贈(zèng)胡汲古》詩：“先生唯達(dá)道，久矣樂山林?！?/p>

(3).實(shí)現(xiàn)理想或主張。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“治世所貴乎位者三：一曰達(dá)道於天下，二曰達(dá)惠於民，三曰達(dá)德於身?！?宋 蘇軾 《賜孫覺辭免恩命不允詔》：“卿三居諫省，皆以直聞，蓋嘗遇事以建言，志在行義以達(dá)道?！?元 閻復(fù) 《追封伯夷叔齊制》：“讓爵以明長幼之序，諫伐以嚴(yán)君臣之分，可謂行義以達(dá)道，殺身以成仁者也。”

(4).猶得道。 元 無名氏 《貨郎旦》第三折：“可知道今世里令史每都撾鈔，和這古廟里泥神也愛錢，怎能勾達(dá)道昇仙?！?/p>

(5).博通各種學(xué)問?！度龂尽の褐尽す軐巶鳌贰?王烈 者，字 彥芳 ” 裴松之 注引 李氏 《先賢行狀》：“ 烈 通識(shí)達(dá)道，秉義不回。”

(6).猶溝通。 明 余繼登 《典故紀(jì)聞》卷三：“又謂古人祭用香燭，所以達(dá)道陰陽，以接神明?！?/p>

明曉

(1).明達(dá)；精通?！逗鬂h書·方術(shù)傳下·公沙穆》：“ 穆 明曉占候，乃豫告令百姓徙居高地，故 弘農(nóng) 人獨(dú)得免害?！薄赌鲜贰た琢罩畟鳌罚骸半m醉日居多，而明曉政事?！?清 顧炎武 《菰中隨筆》：“ 后漢 安帝 永初 五年，舉列將子孫明曉戰(zhàn)陣、任將帥者?！?/p>

(2).明白；清楚。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·記事珠》：“ 開元 中， 張説 為宰相，有人惠 説 一珠，紺色有光，名曰記事珠?；蛴嘘I忘之事，則以手持弄此珠，便覺心神開悟，事無巨細(xì)，渙然明曉，一無所忘。” 清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·韋津誤書死》：“至《段達(dá)傳》之作 津 沒於陣，當(dāng)亦是言陷沒。惟陣字不如《北史》密字之明曉。 溫公 遂作為存沒之沒解，誤謂 津 亡於陣，竟書 津 死?！?/p>

(3).指使明白、知道。 宋 蘇轍 《進(jìn)論·書論》：“及至 湯 武 征伐之際，周旋反覆，自述其用兵之意，以明曉天下。”

劉處玄名句，驀山溪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考