懷玉近傳酬倡集,荊溪與說往還書
出自宋代趙蕃《子進昆仲俱和寄懷三詩復次韻》:
有竹相娛道豈孤,信知造物未遺予。
交游更許得奇士,保社卻嗟無定居。
懷玉近傳酬倡集,荊溪與說往還書。
世人徇利輕翻覆,我輩百年端一如。
注釋參考
懷玉
(1).謂懷抱仁德?!独献印罚骸爸艺呦?,則我者貴,是以圣人被褐懷玉?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《<陶淵明集>序》:“或懷玉而謁帝,或披裘而負薪?!?唐 駱賓王 《鏤雞子》詩:“誰知懷玉者,含響未吟晨?!?/p>
(2).猶懷璧。 明 李東陽 《邯鄲賈》詩:“ 長安 寳氣橫九州,賈兒身貴封為侯;匹夫懷玉尚不可,何怪貪兒死奇貨?!眳⒁姟?懷璧 ”。
酬倡
酬唱。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十六:“近於曾大父酬倡集中,有《凌景陽》一絶句,亦似有意?!?明 胡應麟 《詩藪·元》:“與同郡 柳道傳 、 黃晉卿 、 吳立夫 ,切劘酬倡?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·王文簡公補謚》:“因與 理密親王 酬倡,為上所怒,故以他故罷官,沒無卹典?!眳⒁姟?酬唱 ”。
往還
往還 (wǎnghuán) 去和來;往來 contact;intercourse;dealings趙蕃名句,子進昆仲俱和寄懷三詩復次韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考