義豐愛酒憎官壺，日長忍渴呼酷奴。
自言畏灰如畏虎，有酒不向官坊酤。
當(dāng)家香泉世無比，米潔曲甘醇且美。
釀時不著一點灰，滿酌寒泉挹清泚。
小槽滴瀝竹筧承，冰渠夜濺真珠明。
一泓澄澈玉無底，滿甕盎盎春風(fēng)生。
釀成不肯飲俗客，澆著柴桑舊時宅，共此千年醉眠石。
更將余瀝走馬軍，來注吾家老瓦盆，許我自飲不許分。
老境宦游環(huán)軌轍，官酒遍嘗隨地別，何曾見灰能作孽。
饑來一腹大於蟬，鯨呿自覺吸百川。
是灰是酒俱不辨，豈問他州并異縣。
今夕何夕翻露漿，扣壺一洗灰土腸。
君不見柴桑于酒特寓意，相逢不擇賤與貴，要是醇醨均一致。
汝陽后來帝家子，路逢曲車不知味，流涎正復(fù)何所謂。
貧為田舍富天宗，遇酒隨飲莫適從。
豈如仙家居義豐，無懷自與造化通。
彼燧人氏初何功，酬君三語將無同。
同不同，君信否。
黃花飄香石耐久，明日同行且攜酒。

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燧人氏

三語

(1). 晉 王衍 向 阮修 問 老 莊 與儒教異同， 修 以“將無同”三字答之，猶言該是相同吧。見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》。后以指應(yīng)對雋語。 唐 王維 《同崔傅答賢弟》詩：“更聞臺閣求三語，遙想風(fēng)流第一人?！?宋 蘇軾 《次韻道潛留別》：“異同更莫疑三語，物我終當(dāng)付八還?！眳⒁姟?三語掾 ”。

(2).指 宋 趙鼎 評論 邵伯溫 的三句話?！端问贰と辶謧鞫ど鄄疁亍罚骸?趙鼎 少從 伯溫 游，及當(dāng)相，乞行追録，始贈秘閣修撰，嘗表 伯溫 之墓曰：‘以學(xué)行起 元祐 ，以名節(jié)居 紹圣 ，以言廢於 崇寧 ?！酪源巳Z盡 伯溫 出處云。”

將無同

猶言莫非相同；恐怕相同。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“ 阮宣子 有令聞，太尉 王夷甫 見而問曰：‘ 老 莊 與圣教同異？’對曰：‘將無同？’”亦作“ 將毋同 ”。 宋 程大昌 《續(xù)演繁露·將毋同》：“ 王戎 問 老 莊 、 孔子 異， 阮瞻 曰：‘將毋同?！恢痹仆啤畬⑽阃?， 晉 人語度自爾也?！?魯迅 《中國小說史略》附錄《中國小說的歷史的變遷》第二講：“‘將毋同’三字，究竟怎樣講？有人說是‘殆不同’的意思；有人說是‘豈不同’的意思－－總之，是一種兩可、飄渺恍惚之談罷了。”參見“ 三語掾 ”。

岳珂名句，吳季謙侍郎送家釀香絕無灰得未曾有戲成報章名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考