左史倚相讀皇墳，學(xué)者尚得窺全渾。

出自宋朝陸游《讀老子有感》

左史倚相讀皇墳，學(xué)者尚得窺全渾。
孰為武成二三策，寧取道德五千言。
巢居結(jié)繩事益遠(yuǎn)，澆淳散樸忍復(fù)論？安得深山老不死，坐待古俗還羲軒！

注釋參考

左史

(1).官名。周代史官有左史、右史之分。左史記行動(dòng)，右史記言語(yǔ)。見(jiàn)《禮記·玉藻》。一曰左史記言，右史記事。見(jiàn)《漢書(shū)·藝文志》。唐宋曾以門(mén)下省之起居郎、中書(shū)省之起居舍人為左、右史，分別主記事與記言。

(2).復(fù)姓。楚有左史倚相。見(jiàn)《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)》。

皇墳

傳說(shuō)三皇時(shí)代的典籍。唐韓愈《醉贈(zèng)張秘書(shū)》詩(shī)：“險(xiǎn)語(yǔ)破鬼膽，高詞媲皇墳?！薄杜f唐書(shū)·地理志一》：“雖皇墳、帝典之殊涂，《禹貢》、《周官》之異制，其於建侯胙土，頒瑞剖符，外湊百蠻，內(nèi)親九牧，古之元首，咸有意焉?！?宋蘇軾《子由生日以檀香觀音像及新合印香銀篆槃為壽》詩(shī)：“君少與我?guī)熁蕢?，旁資老聃釋迦文。” 清黃景仁《題＜汪松溪遺集＞》詩(shī)：“村人往往罕識(shí)面，鍵關(guān)晤對(duì)惟皇墳。”

學(xué)者

(1).做學(xué)問(wèn)的人；求學(xué)的人?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”《禮記·學(xué)記》：“學(xué)者有四失，教者必知之?！?唐薛存誠(chéng) 《太學(xué)創(chuàng)置石經(jīng)》詩(shī)：“儒林道益廣，學(xué)者心彌鋭?！?宋吳曾《能改齋漫錄·記事一》：“ 滎陽(yáng) 呂公教學(xué)者讀書(shū)，須要字字分明。” 清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三：“學(xué)者當(dāng)知所尚，不可視兩刻為尋常而忽之耳?！?/p>

(2).在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人。《莊子·刻意》：“語(yǔ)仁義忠信，恭儉推讓?zhuān)瑸樾藜憾岩?；此平世之士，教誨之人，游居學(xué)者之所好也?！?成玄英疏：“斯乃子夏之在西河，宣尼之居洙泗，或游行而議論，或安居而講説，蓋是學(xué)人之所好?！薄妒酚洝げ牧袀鳌罚骸胺?qū)W者載籍極博，猶考信於六蓺?！薄杜f五代史·晉書(shū)·史匡翰傳》：“尤好《春秋左氏傳》，每視政之暇，延學(xué)者講説，躬自執(zhí)卷受業(yè)焉。” 清李漁《比目魚(yú)·贈(zèng)行》：“昨日在幾案之上，又見(jiàn)他幾首新詩(shī)，竟是一個(gè)大文人真學(xué)者?！?魯迅《而已集·讀書(shū)雜談》：“研究文章的歷史或理論的，是文學(xué)家，是學(xué)者。”