書卷攜來(lái)寓紫虛，憑高凝眺更無(wú)余。
五山結(jié)邑龍盤踞，一水依城帶卷舒。
旦暮鼓鐘喧梵宇，高低樓閣壯神居。
年時(shí)除卻酬香者，闤闠行人往復(fù)疎。

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五山

(1).五座山。指古代傳說(shuō)中東海的仙山 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 。《列子·湯問(wèn)》：“ 渤海 之東，不知幾億萬(wàn)里有大壑焉，實(shí)惟無(wú)底之谷……其中有五山焉。一曰 岱輿 、二曰 員嶠 、三曰 方壺 、四曰 瀛州 、五曰 蓬萊 ?！?/p>

(2).五座山。指 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 ?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》：“ 中國(guó) 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 ，此五山 黃帝 之所常游，與神會(huì)。” 三國(guó) 魏 曹植 《吁嗟篇》：“飄飄周八澤，連翩歷五山?！?/p>

(3).五座山。指中岳 嵩山 、東岳 泰山 、西岳 華山 、南岳 衡山 、北岳 恒山 ?！逗鬂h書·馮衍傳》：“疆理九野，經(jīng)營(yíng)五山?！?李賢 注：“五山即五岳也?！?唐 韓愈 《讀東方朔雜事》詩(shī)：“簸頓五山踣，流漂八維蹉?！?/p>

(4).五大佛寺。皆建于 南宋 。即 杭州 徑山 興盛萬(wàn)壽寺 、 北山 景德靈隱寺 、 南山 凈慈報(bào)恩光孝寺 、 寧波 阿育王山 鄮峰廣利寺 、 太白山 天童景德寺 。

龍盤

亦作“ 龍?bào)?”。1.如龍之盤臥狀。形容雄壯綿延的樣子。 唐 李白 《金陵歌送別范宣》：“ 鐘山 龍盤走勢(shì)來(lái)，秀色橫分 歷陽(yáng) 樹?！?明 徐復(fù)祚 《投梭記·逆節(jié)》：“王氣龍?bào)?，奄?長(zhǎng)江 半，指日 江 東應(yīng)納款。” 陳去病 《夜宿張家口獨(dú)步通橋望月》詩(shī)：“門外有長(zhǎng)橋，蜿蜒如龍?bào)础！眳⒁姟?龍?bào)椿⒕?”。

(2).形容書法飛動(dòng)而蒼勁有力?！稌x書·王羲之傳論》：“煙霏露結(jié)，狀若斷而還連；鳳翥龍?bào)?，?shì)如斜而反直?！?/p>

(3).喻豪杰之士隱伏待時(shí)?！度龂?guó)志·魏志·杜襲傳》：“ 襲 避亂 荊州 ， 劉表 待以賓禮。同郡 繁欽 數(shù)見奇於 表 ， 襲 喻之曰：‘吾所以與子俱來(lái)者，徒欲龍?bào)从乃?，待時(shí)鳳翔?！?晉 張協(xié) 《七命》：“ 沖漠公子 含華隱曜，嘉遯龍盤，翫世高蹈?！薄段倪x·袁宏＜三國(guó)名臣序贊＞》：“標(biāo)牓風(fēng)流，遠(yuǎn)明 管 樂(lè) 。初九龍盤，雅志彌確?！?李善 注：“《周易》曰：‘初九，潛龍勿用’……《方言》曰：‘未升天之龍，謂之蟠龍?！?/p>

卷舒

(1).卷起與展開。 唐 韓愈 《符讀書城南》詩(shī)：“燈火稍可親，簡(jiǎn)編可卷舒?！?元 龍輔 《龍輔女紅馀志·玳瑁屏》：“陽(yáng)文張玳瑁屏風(fēng)，黃金為屈膝，長(zhǎng)七尺，廣二丈，可以卷舒。” 清 俞樾 《茶香室續(xù)鈔·葉子戲》：“凡文字有備檢用者，卷軸難數(shù)卷舒，故以葉子寫之?！?/p>

(2).猶進(jìn)退；隱顯。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“君子謂 王章 妻知卷舒之節(jié)?！?唐 韓愈 《遣興聯(lián)句》詩(shī)：“ 蘧 寧 知卷舒， 孔 顏 知行藏。” 元 劉祁 《歸潛堂記》：“蓋君子之道以時(shí)卷舒，得其時(shí)不進(jìn)為固，失其時(shí)而強(qiáng)進(jìn)為狂?！?/p>

卷縮和伸展?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“幽兮冥兮，應(yīng)無(wú)形兮；遂兮洞兮，不虛動(dòng)兮。與剛?cè)峋硎尜?。與陰陽(yáng)俛仰兮?！?高誘 注：“卷舒，猶屈伸也。”

楊公遠(yuǎn)名句，寓婺源紫虛觀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考