秋雨嘆十解問答
問:《秋雨嘆十解》的作者是誰?
答:秋雨嘆十解的作者是楊萬里
問:秋雨嘆十解是哪個(gè)朝代的詩文?
答:秋雨嘆十解是宋代的作品
問:曉起窮忙作麼生?兩中安否問秋英 出自哪首詩文,作者是誰?
答:曉起窮忙作麼生?兩中安否問秋英 出自 宋代楊萬里的《秋雨嘆十解》
問:曉起窮忙作麼生?兩中安否問秋英 的下一句是什么?
答:曉起窮忙作麼生?兩中安否問秋英 的下一句是 枯荷倒盡饒渠著,滴損蘭花太薄情。
問:出自楊萬里的名句有哪些?
答:楊萬里名句大全
- 季梁諫追楚師楚武王侵隨,使薳章求成焉,軍于瑕以待之。隨人使少師董成。 斗伯比言于楚子曰:“吾不得志于漢東也,我則使然。我張吾三軍而被吾甲兵,以武臨之,彼則懼而協(xié)以謀我,故難間也。漢東之國,隨為大。隨張,必棄小國。小國離,楚之利也。少師侈,請羸師以張之?!毙苈是冶仍?“季梁在,何益?”斗伯比曰:“以為后圖。少師得其君?!薄 ⊥鯕к姸{少師。少師歸,請追楚師。隨侯將許之。 季梁止之曰:“天方授楚。楚之羸,其誘我也,君何急焉?臣聞小之能敵大也,小道大淫。所謂道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辭,信也。今民餒而君逞欲,祝史矯舉以祭,臣不知其可也?!惫唬骸拔嵘鼱环誓],粢盛豐備,何則不信?”對曰:“夫民,神之主也。是以圣王先成民,而后致力于神。故奉牲以告曰‘博碩肥腯?!^民力之普存也,謂其畜之碩大蕃滋也,謂其不疾瘯蠡也,謂其備腯咸有也。奉盛以告曰:‘潔粢豐盛?!^其三時(shí)不害而民和年豐也。奉酒醴以告曰:‘嘉栗旨酒?!^其上下皆有嘉德而無違心也。所謂馨香,無讒慝也。故務(wù)其三時(shí),修其五教,親其九族,以致其禋祀。于是乎民和而神降之福,故動(dòng)則有成。今民各有心,而鬼神乏主,君雖獨(dú)豐,其何福之有?君姑修政而親兄弟之國,庶免于難?!薄 ‰S侯懼而修政,楚不敢伐。
- 伯成嘗受學(xué)于河朔前輩鶴鳴翁其學(xué)亦宗濂洛贈(zèng)南方共宗鶴山老,北方亦有鶴鳴翁,鶴山道脈接濂洛,鶴鳴之派應(yīng)與鶴山同。九皋清聞猶歷耳,誰謂九原不可起。詵詵高弟今幾人,衣缽傳來二三子。遺書定知滿筐箱,夜光煒煜照行李。在陰有鳴須有和,乘軒可貴未可喜。君不見遼東仙子丁令威,向神清而上刷羽儀。萬人拭目看孤飛,鳧鹥紛紛那能隨。
- 生查子·落梅庭榭香落梅庭榭香,芳草池塘綠。春恨最關(guān)情,日過闌干曲。幾時(shí)花里閑,看得花枝足。醉后莫思家,借取師師宿。
- 招友人游春(一作杜光庭詩)難把長繩系日烏,芳時(shí)偷取醉工夫。任堆金璧磨星斗,買得花枝不老無。
- 靈響詞此響非俗響,心知是靈仙。不曾離耳里,高下如秋蟬。入夜聲則厲,在晝聲則微。神靈斥眾惡,與我作風(fēng)威。妙響無住時(shí),晝夜常輪回。那是偶然事,上界特使來。何以辨靈應(yīng),事須得梯媒。自從靈響降,如有真人來。存念長在心,展轉(zhuǎn)無停音。可憐清爽夜,靜聽秋蟬吟。
- 從軍行三首標(biāo)簽:邊塞看圖閑教陣,畫地靜論邊。烏壘天西戍,鷹姿塞上川。路長須算日,書遠(yuǎn)每題年。無復(fù)生還望,翻思未別前。柵高三面斗,箭盡舉烽頻。營柳和煙暮,關(guān)榆帶雪春。邊城多老將,磧路少歸人。點(diǎn)盡三河卒,年年添塞塵。候火起雕城,塵砂擁戰(zhàn)聲。游軍藏漢幟,降騎說蕃情。霜降滮池淺,秋深太白明。嫖姚方虎視,不覺請?zhí)肀?/div>
- 岳州別姚司馬紹之制許歸侍
和玉悲無已,長沙宦不成。天從扇枕愿,人遂倚門情。方外懷司馬,江東憶步兵。問君棲泊處,空嶺夜猿驚。- 夜意
睡覺鄰雞已再啼,蓬窗燈暗雨凄凄。東家蹇驢不用借,明日門前一尺泥。- 尉遲郎中見示自南遷牽復(fù)卻至洛城東舊居之作因以和之
曾遭飛語十年謫,新受恩光萬里還。朝服不妨游洛浦,郊園依舊看嵩山。竹含天籟清商樂,水繞庭臺碧玉環(huán)。留作功成退身地,如今只是暫時(shí)閑。- 以詩句詠梅誰寄寒齋雪夜春
寒爐耿夜長,辣肩得文句。將以一枝春,逢人無寄處。 - 岳州別姚司馬紹之制許歸侍