檣頭五兩搖空飛,船頭百丈牽何遲
出自宋代黃榦《甲子語(yǔ)溪閔雨四首》:
檣頭五兩搖空飛,船頭百丈牽何遲。
數(shù)篙塘水清可涉,故鄉(xiāng)千里歸何時(shí)。
注釋參考
五兩
(1).謂兩只配成一雙?!对?shī)·齊風(fēng)·南山》:“葛屨五兩,冠緌雙止?!?朱熹 集傳:“兩,二履也?!?王夫之 稗疏:“按此‘五’字當(dāng)與伍通,行列也。言陳履者,必以兩為一列也。乃與冠緌必雙,男女有匹之義合。”
(2).猶言五匹。《周禮·地官·媒氏》:“凡嫁子娶妻,入幣純帛,無(wú)過(guò)五兩。” 賈公彥 疏:“古者二端相向,卷之共為一兩?!薄抖Y記·雜記下》:“納幣一束,束五兩。” 鄭玄 注:“納幣謂昏禮納徵也。十個(gè)為束,貴成數(shù)。兩兩者合其卷,是謂五兩……今謂之匹?!?/p>
(3).五兵技巧?!秴问洗呵铩ず?jiǎn)選》:“ 晉文公 造五兩之士五乘,鋭卒千人?!?高誘 注:“兩,技也,五技之人?!?陳奇猷 校釋引 金其源 曰:“五兩即五技,亦即五兵。士謂勇士。五兩之士,謂能用五兵技巧之勇士也?!?/p>
(4).代稱能用五兵技巧的勇士。 章炳麟 《封建考》:“夫 晉 之五兩, 吳 之多力、利趾, 越 之習(xí)流, 魏 之武卒, 秦 之鋭士,雖出征調(diào),猶選練中程。”
(5).亦作“ 五緉 ”。古代的測(cè)風(fēng)器。雞毛五兩或八兩系于高竿頂上,籍以觀測(cè)風(fēng)向、風(fēng)力。《文選·郭璞<江賦>》:“覘五兩之動(dòng)靜。” 李善 注:“兵書曰:‘凡候風(fēng)法,以雞羽重八兩,建五丈旗,取羽繫其巔,立軍營(yíng)中?!?許慎 《淮南子》注曰:‘綄,候風(fēng)也, 楚 人謂之五兩也?!?唐 獨(dú)孤及 《下弋陽(yáng)江舟中代書寄斐侍御》詩(shī):“東風(fēng)滿帆來(lái),五兩如弓弦?!?宋 賀鑄 《木蘭花》詞:“朝來(lái)著眼沙頭認(rèn),五兩竿搖風(fēng)色順。” 明 張四維 《雙烈記·虜循》:“被他火箭飛來(lái)緊。我船五緉見火就著?!?/p>
船頭
船頭 (chuántóu) 即“船首” bow百丈
(1).極言高、深或遠(yuǎn)。 漢 枚乘 《七發(fā)》:“上有千仞之峯,下臨百丈之谿?!?南朝 梁 沉約 《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》詩(shī):“千仞寫喬樹,百丈見游鱗?!?唐 韓愈 《次同冠峽》詩(shī):“落英千尺墮,游絲百丈飄。”《北史·西域傳·小月氏國(guó)》:“其( 小月氏國(guó) )城東十里,有佛塔,周三百五十步,高八十丈……所謂百丈佛圖也?!?/p>
(2).牽船的篾纜。《宋書·朱超石傳》:“時(shí)軍人緣 河 南岸,牽百丈, 河 流迅急,有漂渡北岸者,輒為虜所殺略。” 唐 杜甫 《十二月一日》詩(shī)之一:“一聲何處送書雁,百丈誰(shuí)家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》:“ 杜 詩(shī)舟行多用百丈,問之 蜀 人,云,水峻岸石又多廉稜……故劈竹為大瓣,以麻索連貫其際,以為牽具,是名‘百丈’。”《醒世恒言·獨(dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》:“從此一路都是上水,除非大順風(fēng),方使得布帆,風(fēng)略小些,便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈?原來(lái)就是縴子。” 清 黃遵憲 《下水船歌》:“百丈橫牽上瀨舟,三朝三暮見 黃牛 ?!?/p>
(3).借指井繩。 唐 杜甫 《銅瓶》詩(shī):“銅瓶未失水,百丈有哀音?!?/p>
(4). 唐 代名僧 懷海 ,住 洪州 百丈山 ,因以為號(hào),稱“百丈禪師”。參閱《景德傳燈錄·洪州百丈山懷海禪師》。
黃榦名句,甲子語(yǔ)溪閔雨四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考