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單詞乎

宋人既成列,楚人未既濟(jì)

出自先秦左丘明《子魚論戰(zhàn)》:

二十有二年春,公伐邾,取須句。
夏,宋公、衛(wèi)侯、許男、滕子伐鄭。
秋,八月丁未,及邾人戰(zhàn)于升陘。
冬,十有一月己巳朔,宋公及楚人戰(zhàn)于泓,宋師敗績。
  楚人伐宋以救鄭。
宋公將戰(zhàn)。
大司馬固諫曰:“天之棄商久矣,君將興之,弗可赦也已。
”弗聽。
冬十一月己巳朔,宋公及楚人戰(zhàn)于泓。
宋人既成列,楚人未既濟(jì)。
司馬曰:“彼眾我寡,及其未既濟(jì)也,請擊之。
”公曰:“不可。
”既濟(jì)而未成列,又以告。
公曰:“未可。
”既陳而后擊之,宋師敗績。
公傷股,門官殲焉。
  國人皆咎公。
公曰:“君子不重傷,不禽二毛。
古之為軍也,不以阻隘也。
寡人雖亡國之余,不鼓不成列。
”子魚曰:“君未知戰(zhàn)。
勍敵之人,隘而不列,天贊我也。
阻而鼓之,不亦可乎?猶有懼焉!且今之勍者,皆我敵也。
雖及胡耇,獲則取之,何有于二毛?明恥教戰(zhàn),求殺敵也。
傷未及死,如何勿重?若愛重傷,則如勿傷;愛其二毛,則如服焉。
三軍以利用也,金鼓以聲氣也。
利而用之,阻隘可也;聲盛致志,鼓儳可也。

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注釋參考

宋人

指 周 代 宋國 人。 宋 人為 殷商 后代,受到 周人 的歧視,被譏為“蠢殷”、“頑民”。因此,在先 秦 舊籍中, 宋 人常被作為“蠢人”的代稱?!肚f子·逍遙游》:“ 宋 人資章甫而適諸 越 , 越 人斷髮文身,無所用之?!薄睹献印す珜O丑上》:“ 宋 人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸。謂其人曰:‘今日病矣!予助苗長矣!’其子趨而往視之,苗則槁矣?!薄俄n非子·五蠹》:“ 宋 人有耕田者,田中有株,兔走,觸株折頸而死,因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔,兔不可復(fù)得,而身為 宋國 笑?!眳㈤?郭沫若 《中國古代社會研究》第二編第一章第二節(jié)。

成列

形成隊列;排成行列?!俄n非子·外儲說左上》:“ 楚 人眾而 宋 人寡,請使 楚 人半涉未成列而擊之,必敗?!薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸败嚥坏梅杰?,騎不得成列?!?唐 馮翊 《桂苑叢談·張綽有道術(shù)》:“索紙剪蛺蝶三二十枚,以氣吹之,成列而飛?!?/p>

既濟(jì)

(1).《易》卦名。離下坎上。《易·既濟(jì)》:“既濟(jì),亨,小利貞,初吉終亂?!?孔穎達(dá) 疏:“濟(jì)者,濟(jì)渡之名,既者,皆盡之稱。萬事皆濟(jì),故以既濟(jì)為名?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸翱菜柕拢瑥谋鞈懭松掀鸬?,所以成了個既濟(jì)之象;兌水陰德,從憤懣嫉妒上起的,所以成了個革象?!?/p>

(2).指皆濟(jì),已完。 郭沫若 《百花齊放》詩序:“這里有‘既濟(jì)、未濟(jì)’的味道,完了又沒有完?!?/p>

左丘明名句,子魚論戰(zhàn)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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