善處事者，但就是非可否，審定章程，而不必利于己。

出自清代王永彬《圍爐夜話·第九則》：

摘自《圍爐夜話·第九則》

解釋：長于辦理事務(wù)的人，不一定有奇特的才能，只是就事情如何才能完成，在可行與不可行處加以判斷，訂立一個辦理的規(guī)則和程序，而且，并不一定要對自己有利益才去做。

原文摘要：
善謀生者，但令長幼內(nèi)外，勤修恒業(yè)，而不必富其家；善處事者，但就是非可否，審定章程，而不必利于己。

注釋參考

處事

(1).辦事?！蹲髠鳌の墓四辍罚骸跋染?周公制周禮，曰：‘則以觀德，德以處事。’”《國語·魯語下》：“朝夕處事，猶恐忘先人之業(yè)?！?唐韓愈《興元少尹房君墓志》：“﹝ 房武 ﹞歷十二官，處事無纖毫過差?！?沙汀《淘金記》四：“一個人信用要緊，我們又是才到社會上來處事的?！?/p>

(2).六書之一。即指事?！吨芏Y·地官·保氏》“五曰六書” 鄭玄注引漢鄭司農(nóng) 曰：“六書，象形、會意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲也。” 孫詒讓正義引許慎《＜說文解字＞敘》：“《周禮》八歲入小學(xué)，保氏教國子，先以六書。一曰指事。指事者，視而可識，察而可見，‘上’、‘下’是也?！眳⒁姟?指事 ”。