士患常不學(xué)，不學(xué)常罔然。
學(xué)成安所施，用舍系諸天。
孔孟去已久，寥寥泣遺編。
斯道未易為，今古如同年。

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安所

(1).安居，安定地生活?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》：“男樂(lè)其疇，女修其業(yè)，事各有序。惠被諸產(chǎn)，久并來(lái)田，莫不安所?！?漢 焦贛 《易林·隨之賁》：“ 大姒 夏禹 ，經(jīng)啟九道，各有攸家，民得安所?！?/p>

(2).何處?！妒酚洝ぱ袅袀鳌罚骸坝钷r(nóng)士工女安所讎其貨乎？”《漢書(shū)·尹賞傳》：“安所求子死？桓東少年場(chǎng)?！?/p>

用舍

見(jiàn)“ 用舍 ”。

亦作“ 用捨 ”。1.取舍?！稌x書(shū)·范弘之傳》：“ 比干 處三仁之中， 箕子 為名賢之首，后人用捨，參差不同。”《舊唐書(shū)·顏真卿傳》：“ 真卿 請(qǐng)皇帝先謁王陵九廟而后還宮。宰相 元載 謂 真卿 曰：‘公所見(jiàn)雖美，其如不合事宜何？’ 真卿 怒，前曰：‘用捨在相公耳，言者何罪？’” 明 張居正 《謝召見(jiàn)疏》：“為祖宗謹(jǐn)守成憲，不敢以臆見(jiàn)紛更；為國(guó)家愛(ài)養(yǎng)人才，不敢以私意用舍。”

(2).指被任用或不被任用。 宋 蘇軾 《沁園春·赴密州早行馬上寄子由》詞序：“用捨由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處看。” 宋 蘇軾 《沁園春·答曾舍人啟》：“用舍皆天，孰知令尹之無(wú)喜。”

(3).見(jiàn)“ 用行舍藏 ”。

諸天

(1).佛教語(yǔ)。指護(hù)法眾天神。佛經(jīng)言欲界有六天，se{1-1}界之四禪有十八天，無(wú)se{1-1}界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天?！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩薩 生時(shí)，諸天在上於虛空中，手執(zhí)白蓋寶扇，以障寒暑風(fēng)雨塵土?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬?！薄抖鼗妥兾膮R錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛(ài)護(hù)讚精明?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“法堂里擺列著諸天圣像?！薄段饔斡洝返谑呋兀骸爸T天遂來(lái)洞口報(bào)知?！?/p>

(2).指神界的眾神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬(wàn)日，然后得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 ?！?清 林則徐 《即目》詩(shī)：“不知身與諸天接，卻訝云從下界生?！?/p>

王令名句，士患常不學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考