安西老元戎，再出護全蜀。
槃槃大幕府，賓從如立竹。
狷者多調(diào)娛，狂者間棖觸。
誰與得中行，有美萬里獨。
正大一根氣，義利兩孰復(fù)。
信人樂正子，君了蘧伯玉。
春風半蕭艾。
秋雨幾薋菉。
劃然心眼明，見此霜曉菊。
何人誦子虛，燕說得舉燭。
平沙起孤鴻，太液下黃鵠。
云深閶闔啟，天近觚棱矗。
牖明易納約，井渫終受福。
楊柳細吹絮，海棠豔成屋。
買酒鏖東風，嘉陵江水綠。

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大一

古代道家用語。謂大到極點而囊括一切。《莊子·天下》：“至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一?！?成玄英 疏：“囊括無外，謂之大也；入於無間，謂之小也；雖復(fù)大小異名，理歸無二，故曰一也?！?/p>

(1).天地未分前混沌之元氣。《禮記·禮運》：“是故夫禮，必本於大一，分而為天地，轉(zhuǎn)而為陰陽，變而為四時?！?孔穎達 疏：“必本於大一者，謂天地未分混沌之元氣也。”

(2).指原始樸素狀態(tài)。《荀子·禮論》：“故至備，情文俱盡；其次，情文代勝；其下，復(fù)情以歸大一也?！?楊倞 注：“雖無文飾，但復(fù)情以歸素質(zhì)，是亦禮也。”

(3).指太古時代?！盾髯印ざY論》：“貴本之謂文，親用之謂理，兩者合而成文，以歸大一，夫是之謂大隆?！?楊倞 注：“大一謂太古時也?！?/p>

(4).指天?！肚f子·徐無鬼》：“大一通之，大陰解之。” 成玄英 疏：“一是陽數(shù)。大一，天也，能通生萬物，故曰通?！?/p>

根氣

(1).猶根基。指稟賦、氣質(zhì)。 明 李贄 《四書評·孟子·梁惠王上》：“劈頭初見，便攔截他，也只為根氣劣耳?！薄缎咽篮阊浴し鹩熕恼{(diào)琴娘》：“他原是 明悟禪師 轉(zhuǎn)世，根氣不同，所以出儒入墨，如洪爐點雪?！?/p>

(2).底氣。《天雨花》第八回：“太夫人脈息，本是虛弱，去年還有根氣，不意一壞至此?！?/p>

孰復(fù)

周密；詳盡。語出《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸敖褡哟蠓蚣纫阎蟮乐畼O，陳治亂之端矣，其悉之究之，孰之復(fù)之?！?顏師古 注：“復(fù)，反復(fù)重言之也?！薄缎绿茣り戀梻鳌罚骸皬尼?奉天 ，機務(wù)填總，遠近調(diào)發(fā)，奏請報下，書詔日數(shù)百， 贄 初若不經(jīng)思，逮成，皆周盡事情，衍繹孰復(fù)，人人可曉?！薄缎绿茣ろf述傳》：“ 述 入其室觀書，不知寢食， 行沖 異之，試與語前世事，孰復(fù)詳諦，如指掌然?！?/p>

洪咨夔名句，送王萬里赴闕名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考