是何堯舜有為病,一或容心便不然
出自宋代張九成《論語(yǔ)絕句一百首》:
仁體從來(lái)大似天,事之方見(jiàn)失於偏。
是何堯舜有為病,一或容心便不然。
注釋參考
堯舜
堯舜 (Yáo-Shùn) 堯和舜。據(jù)說(shuō)都是上古的賢明君主 Emperors Yao and Shun 泛指圣人 saint;sage有為
有為 (yǒuwéi) 做出成績(jī) promising 奮發(fā)有為 大有為也?!巍?王安石《答司馬諫議書(shū)》一或
猶言或者。 宋 真德秀 《問(wèn)郊祀試?yán)铠Q復(fù)》:“間者風(fēng)霆之警,象緯之愆。一或徹聞,惕然戒懼。”
容心
猶言留心,在意。 宋 黃光大 《積善錄》:“逆耳骨鯁之言,與世俗違者甚多,未覺(jué)有毀譽(yù)之私。能而公言在我,好惡在彼,吾何容心哉!” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·徐中丞》:“故於服食居處,人以是供,公以是受,不容心於豐,亦不容心於儉也?!?魯迅 《墳·從胡須說(shuō)到牙齒》:“事不干己,是無(wú)所容心于其間的?!?/p>
不然
不然 (bùrán) 不是這樣,并非如此 not so 其實(shí)不然 用在句子開(kāi)頭,表示否定對(duì)方的話 No 不然,事情沒(méi)有那樣簡(jiǎn)單 否則,表轉(zhuǎn)折,不這樣做就會(huì)出現(xiàn)相反的結(jié)果或情況 of else;if not;otherwise 我得早點(diǎn)去,不然就趕不上大車(chē)了 否則 (either)…or 要去就別遲到,不然,就甭去了張九成名句,論語(yǔ)絕句一百首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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