大都七寶真如體。
不可空拋棄。
玉藏常收無(wú)根水。
純陽(yáng)鍛煉，滴成珠露，變化真祥瑞。
三般妙物騰空戲。
雪暖金花麗。
無(wú)色神容方顯異。
鸞驂鳳駕，一升霄漢，占斷清涼位。

查看所有王處一詩(shī)詞作品

大都

七寶

(1).佛教語(yǔ)。七種珍寶。佛經(jīng)中說(shuō)法不一，如：《法華經(jīng)》以金、銀、琉璃、硨磲、碼碯、真珠、玫瑰為七寶；《無(wú)量壽經(jīng)》以金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙為七寶；《大阿彌陀經(jīng)》以黃金、白銀、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、硨磲為七寶；《恒水經(jīng)》以白銀、黃金、珊瑚、白珠、硨磲、明月珠、摩尼珠為七寶。

(2).佛教語(yǔ)。七種王者之寶?！遁喭跗邔毥?jīng)》：“其王出時(shí)有七寶現(xiàn)。何等為七？所謂輪寶、象寶、馬寶、主藏臣寶、主兵臣寶、摩尼寶、女寶。如是七寶隨王出現(xiàn)?！?唐 寒山 《詩(shī)》之二六一：“我見(jiàn)轉(zhuǎn)輪王，千子常圍繞。十善化四天，莊嚴(yán)多七寶?！薄缎绿茣?shū)·后妃傳上·則天武皇后》：“太后又自加號(hào) 金輪 圣神皇帝 ，置七寶於廷：曰金輪寶、曰白象寶、曰女寶、曰馬寶、曰珠寶、曰主兵臣寶、曰主藏臣寶，率大朝會(huì)則陳之?！?/p>

(3).泛指多種寶物?！段骶╇s記》卷三：“有琴長(zhǎng)六尺，安十三絃，二十六徽，皆用七寶飾之，銘曰‘璠璵之樂(lè)’?！?唐 李嶠 《床》詩(shī)：“玳瑁千金起，珊瑚七寶粧?！薄端问贰ぽ浄疽弧罚骸?東都 舊制，輦飾以玉，裙網(wǎng)用七寶，而滴子用真珠?！?/p>

(4).用以形容用多種寶物裝飾的器物?！段骶╇s記》卷二：“ 武帝 為七寶牀?！薄端鍟?shū)·高祖紀(jì)下》：“己卯，突厥遣使獻(xiàn)七寶盌?！薄端逄蒲萘x》第八二回：“ 玄宗 命設(shè)七寶文幾於御座之旁?！?葉玉森 《印度故宮詞》：“箕踞曾瞻七寶冠，笙歌更逐群魔舞?！?/p>

(5).比喻卓異杰出的人物。 唐 黃滔 《南海韋尚書(shū)》：“伏惟尚書(shū)，象外三山，人間七寶，體天地方圓之製，法陰陽(yáng)昇伏之機(jī)?！?/p>

(6).指七種特殊的功用?！缎∥辶x》第二六回：“皆因他（指‘七寶刀’）有‘四絶’‘三益’之妙：一決勝負(fù)，二防賊盜，三誅刺客，四避神邪，謂之四絶；切金、斷玉、吹毛髮，謂之三益……這‘四絶’‘三益’，俗呼謂之‘七寶’?！?/p>

(7).稱以各種佐料合成之物。參見(jiàn)“ 七寶茶 ”、“ 七寶五味粥 ”、“ 七寶羹 ”。

真如

佛教語(yǔ)。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性，亦即宇宙萬(wàn)有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》：“同真如而無(wú)盡，與日月而俱懸?！薄冻晌ㄗR(shí)論》卷九：“真謂真實(shí)，顯非虛妄；如謂如常，表無(wú)變易。謂此真實(shí)，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西游凈土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現(xiàn)真如?！薄都t樓夢(mèng)》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如?！?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬(wàn)法（事物），萬(wàn)法即真如。真如與萬(wàn)法，無(wú)礙融通?！?/p>

王處一名句，謝師恩 李悟真索名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考