出自宋代韓元吉《戲韓子師》：
讀餅堂前餅霜月明，讀餅堂后霜風(fēng)聲。
主人讀餅已萬卷，足踏省戶還專城。
朅來掩關(guān)臥不出，左擁韋編右瑤瑟。
似聞天女亦愛靜，便喜蘭房長(zhǎng)英物。
我舍應(yīng)門才一兒，趙子尤作仙果遲。
白頭相看輒浩嘆，玉樹獨(dú)滿君家墀。
我歌聲長(zhǎng)君且聽，不特交游幸同姓。
極知玉盎有新醅，每恨金觴乃無柄。
從君泥飲不作難，景物過清天復(fù)寒。
犀錢湯餅未免俗，琵琶與箏當(dāng)合彈。
注釋參考
犀錢
洗兒錢。 宋 蘇軾 《減字木蘭花》詞：“維熊佳夢(mèng)，釋氏、 老君 親抱送……犀錢玉果，利市平分霑四坐。”自注：“過 吳興 ， 李公擇 生子，三日會(huì)客，作此詞戲之。” 明 李東陽 《林亨大修撰得第四男用舊韻賀之》：“筵前會(huì)客犀錢散，醉里題詩(shī)蠟炬斜?！?清 曹寅 《真州送南洲歸里》詩(shī)：“玉頰絪緼仍久待，犀錢利市定教聞。”
湯餅
(1).水煮的面食。《釋名·釋飲食》：“蒸餅、湯餅、蝎餅，金餅、索餅之屬，皆隨形而名之也?！薄冻鯇W(xué)記》卷二六引 晉 束晳 《餅賦》：“玄冬猛寒，清晨之會(huì)，涕凍鼻中，霜凝口外，充虛解戰(zhàn)，湯餅為最?！?宋 黃朝英 《緗素雜記·湯餅》：“余謂凡以麪為食具者，皆謂之餅，故火燒而食者呼為燒餅，水瀹而食者呼為湯餅，籠蒸而食者呼為蒸餅?！薄秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸案撸小疁灐獯嫜?。古無‘麵’字，凡麺食一概都叫作‘餅’。”
(2).指湯餅會(huì)。 清 胡鳴玉 《訂訛雜錄·湯餅》：“生兒三日會(huì)客，名曰湯餅?！?清 唐孫華 《賀王冰庵太守納姬》詩(shī)之二：“明年湯餅應(yīng)呼我，帶醉題麞一笑譁。”參見“ 湯餅會(huì) ”。
免俗
不拘世俗常情。 唐 杜甫 《孟倉(cāng)曹步趾領(lǐng)新酒醬二物滿器見遺老夫》詩(shī)：“理生那免俗，方法報(bào)山妻?！?鄒韜奮 《萍蹤寄語》八八：“這大概也還未能免俗?！?/p>
琵琶
琵琶 (pípa) 中國(guó)的一種四弦樂器,彈奏如吉他,其主要部分大如詩(shī)琴,頸部有琴柱12個(gè)以上,伸入主體部分的琵琶,是在西漢“裁箏筑”的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的。它從西漢試制,歷東漢、魏晉、至隋唐,基本定型。它在漢末魏初始獲“枇杷”名。魏晉時(shí),因“枇杷”二字音,改名“琵琶” pi-pa,a plucked string instrument with a fretted fingerboard當(dāng)合
合當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。 元 關(guān)漢卿 《竇娥冤》第四折：“那廝亂綱常當(dāng)合敗，便萬剮了喬才，還道報(bào)寃讎不暢懷?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第三折：“救了喒全家禍，殷勤呵正禮，欽敬呵當(dāng)合。” 王季思 校注：“當(dāng)合，即合當(dāng)，為協(xié)韻而倒其詞。”
韓元吉名句，戲韓子師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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