出自宋代王安石《別馬秘丞》:
伯夷惡一世,季也皆鄉(xiāng)人。
吾嘗論夫子,有似季之倫。
人情路萬殊,近世頗荊榛。
唯君游其間,坦坦得所循。
意君誠愷悌,慕向從宿昔。
奈何初相歡,鷁首已云北。
莓莓郊原青,漠漠風(fēng)雨黑。
冠蓋滿津亭,君今去何適。
注釋參考
愷悌
亦作“ 愷弟 ”。和樂平易?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸啊对姟吩唬骸異疸┚樱袼鶆谝??!?杜預(yù) 注:“愷,樂也;悌,易也?!薄稘h書·張禹傳》:“ 宣 為人恭儉有法度,而 崇 愷弟多智,二人異行?!?宋 蘇轍 《潁濱遺老傳下》:“愷弟之政,后世稱焉?!?明 無名氏 《白兔記·見兒》:“感夫人愷悌仁慈?!?郭沫若 《蘇聯(lián)紀(jì)行·六月三十日》:“他那慈祥愷悌的面貌是愈見發(fā)福了。”
慕向
亦作“ 慕向 ”。思慕向往?!稘h書·公孫弘傳贊》:“﹝ 武帝 ﹞方欲用文武,求之如弗及,始以蒲輪迎 枚生 ,見 主父 而嘆息,羣士慕嚮,異人并出?!薄侗笔贰と辶謧餍颉罚骸凹岸?山 東,降至尊而勞萬乘,待 熊安生 以殊禮,是以天下慕嚮,文教遠(yuǎn)覃?!?宋 陳師道 《送邢居實(shí)序》:“士之從吾游者,始若慕向,繼以怒辱,昔欲唾其面而今愿交,去來紛然,生固自若也?!?明 何良俊 《四友齋叢說·史十二》:“ 張莊簡 號(hào) 定庵 , 曹憲副 時(shí)中 亦號(hào) 定庵 ,蓋慕嚮 莊簡 也?!?/p>
見“ 慕嚮 ”。
宿昔
宿昔 (sùxī) 從前;往常 in the past 宿昔青云志,蹉跎白發(fā)年。——唐· 張九齡《照鏡見白發(fā)》 指很短的時(shí)間 in a short period 宿昔而死 一向;向來 usually王安石名句,別馬秘丞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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