認(rèn)得元初真面目，萬法同歸無別

出自宋代佚名《無俗念》：

茅庵交坐，任清虛冷淡，心香頻＊。
認(rèn)得元初真面目，萬法同歸無別。
行若閑云，坐猶空谷，動靜成休歇。
重玄之妙，信知擘口難說。
仰高彌遠(yuǎn)鉆堅，瞻前忽后，一點元無缺。
語默仙凡俱契妙，禪道虛無寂滅。
遍量忘知，盈壞靡覺，表里圓通徹。
玄天獨露，一輪無相心月。

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注釋參考

認(rèn)得

認(rèn)得 (rèndé) 認(rèn)識 know 這位同志你認(rèn)得嗎? 認(rèn)出;知道 recognize 我已不認(rèn)得這個學(xué)校了

真面目

真面目 (zhēnmiànmù) 真實的面貌和色彩 true features; true colours

萬法

佛教語。梵語dharma，意譯“法”，指事物及其現(xiàn)象，也指理性、佛法等。“萬法”指一切事物。南朝宋朱昭之《難顧道士＜夷夏論＞》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬法。” 宋蘇軾《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬法，不生不老，不病不死，應(yīng)物而無情者乎?！?明汪廷訥《獅吼記·攝對》：“有則萬法俱來，無時一絲不掛，貧僧佛印是也。”