羯奴禍唐室，宗社已傾危。
翠華幸西蜀，大物孰主持。
儲君起靈武，事亦從權(quán)宜。
人望既有屬，奸孽就誅夷。
次山憂國切，聞此喜可知。
歸美頌君父，隱惡義當為。
涪翁仗正論，凜然寓刺規(guī)。
指適心中過，并及宮闈微。
茲用春秋法，肅宗其何詞。
曾無一半語，追咎元子非。
后來好事輩，往往互詆譏。
或立黨同意，或費解嘲詩。
識者具眼力，理解夫奚疑。
盍觀我宋朝，崖上中興碑。
光堯再造績，炳若日星垂。
功成體天道，退處志莫移。
神器親付授，嗣皇猶懇辭。
數(shù)四不獲命，黽勉祗受之。
飭躬備敬養(yǎng)，朝夕益孳孳。
君不見帝典書之盛，端由揖遜基。
二圣盡茲孝，堯舜并驅(qū)馳。
俯視於李唐，德業(yè)有醇疵。
惟余{兡百換寸}復愿，天每靳其機。
孫支繼述責，未有易今時。
出兵吊遺黎，孰不迎王師。
免使讀頌者，懷憤徒傷悲。

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神器

付授

(1).囑托授予。《晉書·羊祜傳》：“取 吳 不必須臣自行，但既平之后，當勞圣慮耳。功名之際，臣所不敢居。若事了，當有所付授，愿審擇其人。” 唐 元稹 《南陽郡王贈某官碑文銘》：“在昔 徐 師，知於 南陽 ，付授兵柄， 渦 俾為防?！?/p>

(2).謂傳授。 宋 劉克莊 《滿江紅·四首并和實之》詞之三：“上帝照臨忠義膽，老師付授文章脈?！?清 戴名世 《老子論下》：“ 孔子 適 周 ，見 老子 ，其叮嚀付授不過數(shù)語而 孔子 嘆美之。其后所著書上下篇，大抵不出此數(shù)語之中。”

嗣皇

繼位的帝王。 唐 韓愈 《縣齋有懷》詩：“嗣皇新繼明，率土日流化?！?唐 韓愈 《永貞行》：“嗣皇卓犖信英主，文如 太宗 武 高祖 ?！?/p>

懇辭

鍾興嗣名句，浯溪名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考