峩峩儒衣冠,昕貴知義命
出自宋代章甫《答權干用命字韻見惠》:
峩峩儒衣冠,昕貴知義命。
大道若坦途,狂夫蹈邪徑。
惟君異流俗,學古師往圣。
窮居飲一瓢,輕視車千乘。
粹然白玉溫,卓爾青松勁。
風流入蓮幕,忠恕自天性。
愛賢易好色,避利如深穽。
時邀野人語,亦說禪家病。
不辭王事勞,益知仁者靜。
兼旬當闊別,強飯遵時令。
邊城霜露寒,淮鄉(xiāng)道里夐。
事物多感懷,篇章應寓興。
注釋參考
儒衣
(1).猶儒服。《后漢書·儒林傳論》:“其服儒衣,稱先王,游庠序,聚橫塾者,蓋布之於邦域矣?!?唐 杜甫 《送楊六判官使西蕃》詩:“儒衣山鳥怪, 漢 節(jié)野童看?!?/p>
(2).指穿儒服。 清 王韜 《淞濱瑣話·盧雙月》:“兒明作丈夫裝,出與當世儒衣儒冠者流周旋晉接?!?/p>
(3).借指儒生。 唐 皇甫曾 《送裴秀才貢舉》詩:“儒衣羞此別,去抵 漢 公卿。”
貴知
謂貴在周知下情。 明 王文祿 《求志編》卷一:“守令之法必貴知,故曰知縣、知府,通一縣一府周知之也?!?/p>
貴在有智慧。知,“ 智 ”的古字?!秶Z·吳語》:“危事不可以為安,死事不可以為生,則無為貴知矣。” 韋昭 注:“言人不能以危易安,以死易生,則何貴於知矣?!?/p>
義命
(1).正道;天命。 宋 曾鞏 《答王深甫論揚雄書》:“又謂 雄 非有求於 莽 ,特於義命有所未盡?!?宋 周密 《齊東野語·嘉定寶璽》:“誨之以安義命而知進退,勉之以崇名節(jié)而黜浮競?!?/p>
(2).泛指本分。 明 范濂 《云間據(jù)目抄》卷一:“予今老矣,平生坎坷大都與 家山 同,獨能以義命自安,而不役役于窮途?!?/p>
章甫名句,答權干用命字韻見惠名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考