評(píng)量抹淡與妝濃，點(diǎn)綴風(fēng)光策首功。
除卻夭桃紅數(shù)樹，一團(tuán)夫色有無中。

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除卻

夭桃

(1).《詩(shī)·周南·桃夭》：“**，灼灼其華。”后以“夭桃”稱艷麗的桃花。 宋 曾鞏 《南湖行》之二：“蒲芽荇蔓自相依，躑躅夭桃開滿枝?！?清 曹寅 《三月六日登鼓樓看花》詩(shī)：“東風(fēng)澹蕩搖晴煙，城西夭桃紅欲然?！?許地山 《你為什么不來》：“在夭桃開透，濃蔭欲成的時(shí)候，誰(shuí)不想伴著他心愛的人出去游逛游逛呢？”

(2).喻少女容顏美麗?！抖鼗妥兾募ぞS摩詰經(jīng)菩薩品》：“夭桃而乃越 姮娥 ，艷質(zhì)而休夸 妲妃 。” 唐 崔玨 《有贈(zèng)》詩(shī)之二：“兩臉夭桃從鏡發(fā)，一眸春水照人寒?！薄毒┍就ㄋ仔≌f·西山一窟鬼》：“朱唇綴一顆夭桃，皓齒排兩行碎玉。” 清 汪懋麟 《送樹百給事使閩》詩(shī)：“ 吳越 富好女，雙頰燃夭桃。”

(3).《詩(shī)·周南·桃夭》詩(shī)中有“之子于歸，宜其室家”之句，后以“詠《夭桃》”表示求偶之意。 明 王錂 《春蕪記·訴怨》：“若使俺有機(jī)會(huì)呵，直待要詠《夭桃》誦《摽梅》?！?明 梅鼎祚 《玉合記·懷春》：“詠《夭桃》雖則有時(shí)，嘆‘匏瓜’終當(dāng)無匹?！?/p>

一團(tuán)

(1).表數(shù)量。用稱一件圓形的東西。 唐 白居易 《能無愧》詩(shī)：“一團(tuán)香絮枕，倚坐穩(wěn)於人?！?宋 陸游 《歲暮》詩(shī)之四：“噉飯著衣?？鄳校瑸檎l(shuí)欲理一團(tuán)絲。”

(2).表數(shù)量。一堆。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“馬頷繫朱纓，栲栲來大一團(tuán)火?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“所謂汝心，亦不專是那一團(tuán)血肉?！?茅盾 《子夜》四：“﹝她﹞猛的在 阿金 肩頭咬了一口，扭成一團(tuán)打起來?！?/p>

(3).表數(shù)量。一片。 唐 戎昱 《閏春宴花溪嚴(yán)侍御莊》詩(shī)：“一團(tuán)青翠色，云是 子陵 家。” 清 李漁 《凰求鳳·媒間》：“我只説他替我娶親，是一團(tuán)好意?！?葉圣陶 《游了三個(gè)湖》：“回想過去時(shí)代，凡是游覽地方、公共場(chǎng)所，往往一片凌亂，一團(tuán)骯臟?！?/p>

(4).表數(shù)量。一股。《兒女英雄傳》第二六回：“ 張金鳳 見 何玉鳳 雖是在那里默坐不語(yǔ)，眉宇之間卻露著一團(tuán)怒氣?！?/p>

(5).古代的一個(gè)地方居民組織?！端鍟な池浿尽罚骸懊磕暾挛迦?，縣令巡人，各隨便近，五黨三黨，共為一團(tuán)，依樣定戶上下。”《續(xù)通典·食貨七》：“ 周世宗 顯德 五年，詔諸道州府令團(tuán)併鄉(xiāng)村，大率以百戶為一團(tuán)，每團(tuán)選三大戶為耆長(zhǎng)。”

(6).軍隊(duì)的一個(gè)編制單位，歷代不同。 隋 代騎兵以十隊(duì)為一團(tuán)，每隊(duì)百人；步兵以二十隊(duì)為一團(tuán)。見《隋書·禮儀志三》。 清 末新軍制直至解放前，團(tuán)皆隸屬于旅，而亦常有變化。今一般隸屬于師，一團(tuán)下轄若干營(yíng)。

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無，然猶未能徧覩也?！?李善 注：“覽於有無，謂或有所見，或復(fù)無也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見有無?！?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無也。言各隨其家計(jì)豐薄有無也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足?！稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂?！?孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無。” 宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩。”

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代。”

錢鐘書名句，秣陵雜詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考