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單詞乎

體道推仁洽惠和,斬凋歸厚蠲華侈

出自宋代夏竦《奉和御製為政歌》:

黼帳布夜分常監(jiān)布寐,鳳軒布端委敷文治。
肇建元布陟介丘,寢尋毖禮臨汾水。
茂烈馨香久際天,精心勵翼彌恭己。
體道推仁洽惠和,斬凋歸厚蠲華侈。
懷柔四貊盡來庭,邊圍無塵似平砥。
堯德欽明惇茂族,漢條寬大措祥刑。
永觀禹畫同文軫,更佇虞巡審量衡。
睿政無為猶日慎,布昭謨訓(xùn)掩湯銘。

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注釋參考

體道

躬行正道。《韓非子·解老》:“夫能有其國保其身者,必且體道。” 陳奇猷 集釋:“體亦履也?!?唐 韓愈 《除崔群戶部侍郎制》:“具官 崔羣 ,體道履仁,外和內(nèi)敏?!?宋 李綱 《上淵圣皇帝實封言事奏狀》:“ 道君皇帝 體道法古,應(yīng)天順人,不貳不疑,傳付大器?!眳⒁姟?履道 ”。

仁洽

仁愛和睦。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“仁洽兼濟,愛深善誘?!?/p>

惠和

仁愛和順?!蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸?紂 作yin{1*1}虐, 文王 惠和, 殷 是以隕, 周 是以興,夫豈爭諸侯!”《后漢書·皇后紀(jì)上·和熹鄧皇后》:“政非惠和,不圖於心;制非舊典,不訪於朝。” 唐 元稹 《夏陽縣令陸翰妻河南元氏墓志銘》:“睦族以惠和,煦下以慈愛?!?宋 曾鞏 《樞密遷官加殿學(xué)士知州制》:“某忠加惠和,德操惟邵,先帝所遺,以輔朕躬?!?/p>

歸厚

歸于忠厚。《論語·學(xué)而》:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!薄稌x書·嵇含傳》:“家在 鞏縣 亳丘 ,自號‘亳丘子’,門曰‘歸厚之門’,室曰‘慎終之室’?!?/p>

華侈

(1).豪華奢侈?!逗鬂h書·宦者傳·單超》:“多取良人美女以為姬妾,皆珍飾華侈,擬則宮人?!?宋 歐陽修 《論罷修奉先寺等狀》:“ 開寶 、 興國 兩寺塔殿,并皆焚燒蕩盡,是以見天意厭土木之華侈,為陛下惜國力民財,譴戒丁寧,前后非一?!?清 嚴(yán)有禧 《漱華隨筆》卷二:“ 神宗 朝,官膳豐盛……彼時內(nèi)臣甚富,皆令輪流備辦,以華侈相勝。”

(2).指文章華麗、鋪陳。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·頌贊》:“原夫頌惟典雅,辭必清鑠,敷寫似賦,而不入華侈之區(qū);敬慎如銘,而異乎規(guī)戒之域?!?/p>

夏竦名句,奉和御製為政歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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