疇昔學(xué)為文，擬盡周孔道。
心勞道未至，壯歲成衰花，疇昔學(xué)為詩，模范風(fēng)雅詞。
立言多瘋喻，反為時人嗤。
為詩復(fù)為文，嗟嗟不復(fù)古，訓(xùn)世無織益，何為自勞苦。
權(quán)門既不游，青山寧合負(fù)。
一來林下居，四載不出戶。
退省為佛徒，講經(jīng)自裨補(bǔ)。
憧憧來學(xué)輩，往往入深塢。
智者乃吾宗，龍猛乃吾祖。
寒窗夜摛毫，虛堂畫揮塵。
翼此二圣心，欲令萬物睹。
羸羸長抱疾，行年四十五。
草堂三四間，牢落連云洞。
經(jīng)時無客人。
沖門絕迎送。
榻有無弦琴，向風(fēng)時一弄。
窗列楞嚴(yán)典，要言長諷誦。
真妄一無得，超然誰與共。
凡圣病眼花，死生春夜夢。
病差夢已醒，萬彙徒營營。

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退省

講經(jīng)

(1).講說儒家經(jīng)義?！稌x書·禮志下》：“ 魏 正始 中， 齊王 每講經(jīng)遍，輒使太常釋奠先圣先師於辟雍，弗躬親?！薄缎绿茣と鍖W(xué)傳上·孔穎達(dá)》：“帝幸太學(xué)觀釋菜，命 穎達(dá) 講經(jīng)。畢，上《釋奠頌》，有詔褒美?！?清 黃宗羲 《陳夔獻(xiàn)墓志銘》：“於嗟 夔獻(xiàn) ，立會講經(jīng)，十年之后，人物崢嶸。”

(2).講說佛教經(jīng)典。舊日法會講經(jīng)，以繁復(fù)的儀式開始，而后由都講唱經(jīng)題和經(jīng)文，講師講說經(jīng)義。后來的俗講仍沿用此一程式，發(fā)展為變文，始由一人講唱?！秡heng{1-1}法華經(jīng)·安行品》：“佛語傅首曰：‘菩薩先處二法乃應(yīng)講經(jīng)：一曰威儀，二曰禮節(jié)。’” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·崇真寺》：“講經(jīng)者心懷彼我，以驕凌物，比丘中第一麤行?！?/p>

(3).指講說道教經(jīng)義。 清 焦循 《送郡太守尹公歸里序》：“縣役 聶兆何 者，詭稱道士，率妻子占據(jù) 東岳廟 ，講經(jīng)高會，誘婦女入寺，里之愚民，不惜供以錢粟?！?/p>

裨補(bǔ)

釋智圓名句，言志名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考