出自宋代張耒《冬日書事二首》:
草草漫翁居,心安知有余。
風(fēng)高收野潦,霜晚足園蔬。
宿火溫茶篋,明燈轉(zhuǎn)素書。
御冬無旨蓄,漬藥酒盈壺。
注釋參考
宿火
隔夜未熄的火;預(yù)先留下的火種?!栋儆鹘?jīng)·水火喻》:“昔有一人,事須火用,及以冷水。即便宿火,以澡盥盛水,置於火上。后欲取火,而火都滅;欲取冷水,而水復(fù)熱?;鸺袄渌戮闶??!?唐 鄭綮 《老僧》詩:“日照四山雪,老僧門未開。凍瓶黏柱礎(chǔ),宿火陷爐灰?!薄镀缏窡簟返谖宥兀骸癌z 譚紹聞 ﹞一直起來,剔了燈內(nèi)燈草,撥開爐中宿火,坐在一條凳上,尋思夢中情景?!?/p>
明燈
明燈 (míngdēng) 作為光明和鼓舞源泉的象征性標(biāo)志 beacon 指路明燈素書
(1).古人以白絹?zhàn)鲿室苑Q書信。 漢 蔡邕 《飲馬長城窟行》:“呼兒烹鯉魚,中有尺素書。長跪讀素書,書中竟何如?” 唐 杜甫 《暮秋遣興呈蘇渙侍御》詩:“久客多枉友朋書,素書一月凡一束?!?明 王錂 《春蕪記·訴怨》:“怎不仗青鸞傳素書,打疊下屠龍計(jì),想鶯儔自可期。” 清 吳偉業(yè) 《鲞鶴》詩:“ 丁令 師來寄素書,羽毛零落待何如?!?/p>
(2).兵書名。舊題 漢 黃石公 撰, 宋 張商英 注。以道、德、仁、義、禮五者為主旨,取 老子 之說為注釋。因本文及注文多如出一手,或疑為 張商英 所偽托。 元 劉壎 《隱居通議·經(jīng)史一》:“世多指兵書《三略》為 黃石公 所傳之書。 宋 張商英 曰:‘非也。 晉 亂,有盜發(fā) 子房 塚,于玉枕中獲此書六篇,凡一千三百三十六言,上有祕戒,不許妄傳,世所謂素書是也?!?/p>
(3).泛指一般道書。 宋 蘇軾 《次韻回先生》之一:“但知白酒留佳客,不問 黃公 覓《素書》?!?清 黃鷟來 《送田月樞歸隱王屋》詩:“底事披《素書》,無暇祀 黃石 ?!?郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺醒》:“《素書》是用朱墨寫在白絹上的道書?!?/p>
(4).書籍?!吨軙堒墏鳌罚骸?軌 性清素,臨終之日,家無餘財(cái),唯有素書數(shù)百卷?!?唐 許渾 《姑熟官舍》詩:“草生官舍似閒居,雪照南窗滿素書?!?元 汪元亨 《沉醉東風(fēng)·歸田》曲:“怕纏手焚了素書,懶鉆頭拽倒茅廬?!?/p>
張耒名句,冬日書事二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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