出自元朝元無名氏《一寸金六首》
頓悟修行道理,除情戰(zhàn)睡敵魔。不貪名利少風波。懶散隨緣且過。饑后尋街乞飯,飽時信步蹉跎。閑來古廟唱哩*。逍遙誰人似我。
富貴又爭人我,貧窮更待如何。有緣有分是非多。無福無災無禍。教他一任奢侈,簞瓢也是存活。勸君休要苦張羅。大限臨頭怎躲。
堪嘆群迷,夢空花幾人悟。更假饒錦帳銅山,朱履玉簪,畢竟于身何故。未若紅塵外,幽隱竹籬蓬戶。青松下,一曲高歌,笑傲年華換今古。紫府。春光清,都雅會時,妙有真趣。看自然天樂,星樓月殿,鸞飛鳳舞。白云深處。壺內(nèi)神仙景,誰肯少年回顧。逍遙界,獨我歸來,復入寥陽
暮鴻?quán)卩Α8韥淼鼗[,陰風齊起。造作嚴凝,同云黯黯,四海玉龍呈端。妝點萬家清景,普綻瓊花鮮麗。最好是,命詩朋,紙帳圍爐沉醉。吟綴。搜佳制,竹外清香,金蕾噴新蕊。似糝銀沙,或為粉蝶,高下亂飛空里。慶知太平,先兆陰陽和矣。這玄理,遇子猷,同賞江天真味。仙客單片二十五首,皆曲調(diào)。以下有西江月十三首未注名氏,皆宋張伯端詞以下西江月十四至二十五共十二首,據(jù)金丹大成集乃宋蕭遷芝詞
食飽傷心損氣,睡多夢里迷真。眼觀心動喪元神。耳聽靈臺昧盡。要見元初面目,慧刀割斷紅塵。無情應物本來真。此是修行捷徑。
一不輕師慢法,二誦清凈仙經(jīng)。三存真氣養(yǎng)神靈。四把塵勞拂盡。五斷無明業(yè)火,六除俗里人情。七擒猿馬永安寧。八味瓊漿得飲。
以上元無名氏作品《一寸金》共6首
注釋參考
富貴
富貴 (fùguì) 富裕而又有顯貴的地位 riches and honour;wealth and rank 公子為人…不敢以其富貴驕士?!妒酚洝の汗恿袀鳌?汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》人我
(1).他人與我?!肚f子·天下》:“愿天下之安寧以活民命,人我之養(yǎng),畢足而止,以此白心。”《關(guān)尹子·二柱》:“渾人我,同天地?!?清 譚嗣同 《仁學》二:“人知腦氣筋通五官百骸為一身,即當知電氣通天地萬物人我為一身也。”
(2).借指塵世。 元 鄧學可 《端正好·樂道》套曲:“人我場中枉馳驟,苦海波中早回首?!?/p>
(3).佛教語。即人我見。凡俗之人妄認自身常住不變,執(zhí)著“有我”之見,佛家謂之“人我見”。《壇經(jīng)》三五:“人我是 須彌 ,邪心是大海,煩惱是波浪……無人我, 須彌 自倒;除邪心,海水竭,煩惱無,波浪滅?!?/p>
(4).佛教語。人相和我相并稱的略語。為人我四相中之二相。 清 吳偉業(yè) 《贈蒼雪》詩:“人我將無同,是非空諸所?!痹敗?四相 ”。
貧窮
貧窮 (pínqióng) 缺乏物質(zhì)財產(chǎn)的狀態(tài);家境窮,沒有什么錢財 poor;needy;impoverished 貧窮的一家如何
如何 (rúhé) how 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津貼的問題 方式、方法怎樣 接下去的問題是如何表明我們的意思 在什么情況下 when 姐妹三人如何再相會 怎么,怎么樣 how;why 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水滸傳》 “如……何”,表示’把……怎么樣” as 以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》佚名名句,一寸金六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考