愛(ài)力所及,原本真誠(chéng)
出自近現(xiàn)代毛{1-1}澤{1*1}東《四言詩(shī)祭母文》:
嗚呼吾母,遽然而死。
壽五十三,生有七子。
七子余三,即東民覃。
其他不育,二女二男。
育吾兄弟,艱辛備歷。
摧折作磨,因此遘疾。
中間萬(wàn)萬(wàn),皆傷心史。
不忍卒書(shū),待徐溫吐。
今則欲言,只有兩端:一則盛德,一則恨偏。
吾母高風(fēng),首推博愛(ài)。
遠(yuǎn)近親疏,一皆覆載。
愷惻慈祥,感動(dòng)庶匯。
愛(ài)力所及,原本真誠(chéng)。
不作誑言,不存欺心。
整飭成性,一絲不詭。
手澤所經(jīng),皆有條理。
頭腦精密,擘理分情。
事無(wú)遺算,物無(wú)遁形。
潔凈之風(fēng),傳遍戚里。
不染一塵,身心表里。
五德?tīng)螤?,乃其大端?br>合其人格,如在上焉。
恨偏所在,三綱之末。
有志未伸,有求不獲。
精神痛苦,以此為卓。
天乎人歟,傾地一角。
次則兒輩,育之成行。
如果未熟,介在青黃。
病時(shí)攬手,酸心結(jié)腸。
但呼兒輩,各務(wù)為良。
又次所懷,好親至愛(ài)。
或?qū)偎囟?,或多勞瘁?br>大小親疏,均待報(bào)赍。
總茲所述,盛德所輝。
必秉悃忱,則效不違。
致于所恨,必補(bǔ)遺缺。
念茲在茲,此心不越。
養(yǎng)育深恩,春輝朝靄。
報(bào)之何時(shí),精禽大海。
嗚呼吾母,母終未死。
軀殼雖隳,靈則萬(wàn)古。
有生一日,皆報(bào)恩時(shí)。
有生一日,皆伴親時(shí)。
今也言長(zhǎng),時(shí)則苦短。
惟挈大端,置其粗淺。
此時(shí)家奠,盡此一觴。
后有言陳,與日俱長(zhǎng)。
注釋參考
愛(ài)力
(1).愛(ài)惜人力物力。 漢 桓寬 《鹽鐵論·授時(shí)》:“為民愛(ài)力,不奪須臾。”《新唐書(shū)·魏元忠傳》:“古者茅茨採(cǎi)椽,以?xún)€約遺子孫,所以愛(ài)力也?!?宋 王安石 《虞部郎中晁君墓志銘》:“敦於除害,未始愛(ài)力?!?/p>
(2).吸引力,團(tuán)結(jié)力。 嚴(yán)復(fù) 《有如三?!罚骸耙灾乔钟?,以qiang{1-1}暴弱,民為質(zhì)點(diǎn),愛(ài)力全無(wú),所謂自侮而后人侮,自伐而后人伐?!?/p>
(3).友愛(ài)精神。 冰心 《寄小讀者》十二:“這如火如荼的愛(ài)力,使這疲緩的人世一步一步移向光明?!?/p>
所及
所及 (suǒjí) 不超出能力或力量的范圍 within capability本真
本真 (běnzhēn) 本源;真相;本來(lái)面貌 the real look 掩蓋本真 〈方〉∶純潔真誠(chéng) single and sincere 為人本真毛{1-1}澤{1*1}東名句,四言詩(shī)祭母文名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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