其五：盡瘁出祁山，亦寓自全計。
后主抑其喪，足見疑與忌。
狼顧司馬懿，魏文屢相庇。
方詡知舜禹，轉(zhuǎn)瞬食其弊。
其八：老子說大患，患在吾有身。
斯方言哀且痛，五千奚再論。
佛陀徒止欲，孔孟枉教仁。
荀卿主性惡，坦率豈無因。
其十一：吾降壬子年，今年七十九。
年年甘與苦，何必逐一剖。
平生稱大幸，衣食不斷有。
可恥尚多貪，朝夕兩杯酒。
其十三：宇宙一車輪，社會一戲臺。
乘車觀戲劇，時樂亦時哀。
車輪無停轍，所載不復回。
場中有醉鬼，笑口一時開。
其十六：人生所需多，飲食居其首。
五鼎與三牲，祀神兼款友。
烹調(diào)千萬端，饑時方適口。
舌喉寸余地，一咽復何有。
其十八：名酒色同黃，紹興不如啤。
啤號軟面包，可以補吾饑。
紹興度偏濃，血漲梗心肌。
行當作酒銘，飲酒但飲醨。

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荀卿

即 荀況 。 戰(zhàn)國 趙 人，世稱 荀卿 。 漢 時謂之 孫卿 。曾在 齊 ，游學 稷下 ，三為祭酒。去 齊 至 楚 ， 春申君 任以 蘭陵 令。晚年專事著述，終老 蘭陵 。學宗儒術(shù)而言性惡，謂須恃禮義以矯其枉，乃得從善。 戰(zhàn)國 末著名政治家 韓非 、 李斯 ，曾師事其門。經(jīng)學辭賦，對后世殊多影響。今傳《荀子》十二卷三十二篇。《史記·孟子荀卿列傳》：“ 荀卿 ， 趙 人，年五十始來游學於 齊 …… 齊襄王 時而 荀卿 最為老師?！?司馬貞 索隱：“名 況 ，卿者，時人相尊而號為卿也。仕 齊 為祭酒，仕 楚 為 蘭陵 令。后亦謂之 孫卿 者，避 宣帝 諱也?！?/p>

性惡

戰(zhàn)國 時 荀子 的觀點之一。認為人性本來是惡的，必須以禮義刑罰治之，才能使之改惡從善。與 孟子 的性善論相對立，也是一種先驗的人性論?！盾髯印ば詯骸罚骸叭酥詯海渖普邆我??！眳⒁姟?性善 ”。

坦率

無因

(1).無所憑借；沒有機緣。《楚辭·遠游》：“質(zhì)菲薄而無因兮，焉託乘而上??？” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“怨年歲之易暮，傷后會之無因?！?唐 段成式 《酉陽雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》：“夢至荒野，遇大河，欲渡無因。” 清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》：“有待聞乾鵲，無因見皎蟾?！?/p>

(2).無故，無端。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，眾莫不按劍相眄者，何則？無因而至前也?！薄妒勒f新語·雅量》“ 宣武 與 簡文 太宰共載” 劉孝標 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽秋》：“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板橋， 溫 密勑令無因鳴角鼓譟，部伍并驚馳……帝舉止自若?！?唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩：“對坐論歲暮，絃悲豈無因?！?/p>

(3).猶無須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但擬馴鷗鳥，無因用弩機?！?唐 羅虬 《比紅兒》詩：“輕小休夸似燕身，生來占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌，掌上無因著別人?！?/p>

啟功名句，蓬萊旅舍作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考