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單詞乎

以此縈牽,等伊來(lái)、自家向道。

出自宋朝柳永《法曲第二》

青翼傳情,香徑偷期,自覺(jué)當(dāng)初草草。未省同衾枕,便輕
許相將,平生歡笑。怎生
向、人間好事到頭少。漫悔懊。
細(xì)追思,恨從前容易,致得恩愛(ài)成煩惱。心下事千種,盡
憑音耗。以此縈牽,等伊
來(lái)、自家向道。洎相見(jiàn),喜歡存問(wèn),又還忘了。

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注釋參考

以此

(1).猶言用這,拿這?!妒酚洝O子吳起列傳》:“君因謂 武侯 曰:‘試延以公主, 起 有留心則必受之,無(wú)留心則必辭矣。以此卜之?!?劉大白 《小鳥之群》:“如果枷鎖鐐銬,是一種榮典,一定有些人以此驕人,也一定有些人唯恐求之不得?!?/p>

(2).因此。《史記·季布欒布列傳》:“當(dāng)是時(shí),諸公皆多 季布 能摧剛為柔, 朱家 亦以此名聞當(dāng)世?!薄毒劳ㄑ浴ざ攀锱涟賹毾洹罚骸霸瓉?lái)納粟入監(jiān)的,有幾般便宜:好讀書,好科舉,好中,結(jié)末來(lái)又有個(gè)小小前程結(jié)果。以此宦家公子,富室子弟,到不愿做秀才,都去援例做太學(xué)生?!?/p>

縈牽

旋繞牽掛。 南朝 宋 鮑照 《和王丞》:“明澗予沿越,飛蘿子縈牽?!?唐 黃滔 《壺公山》詩(shī):“清吟思卻隱,簪紱奈縈牽。” 宋 趙長(zhǎng)卿 《臨江仙》詞:“別來(lái)此處最縈牽:短篷 南浦 雨,疎柳 斷橋 煙?!?元 本 高明 《琵琶記·牛氏規(guī)奴》:“[貼]我芳心不解亂縈牽,羞睹游絲與飛絮?!?/p>

自家

自家 (zìjiā) 〈方〉∶自己 oneself

向道

(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》:“今之君天下者,不亦勞乎?為有司者,不亦難乎?為人嚮道者,不亦勤乎?” 朱熹 考異:“所謂人者,指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者,謂指引其道路所嚮。”

(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀(jì)紅苗事》:“內(nèi)地奸人誘使為 苗 嚮道,闌入攫取人畜。”《續(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》:“昔 鎮(zhèn)南王 不用嚮道,率眾深入,不戰(zhàn)自潰?!眳⒁?jiàn)“ 嚮導(dǎo) ”。

謂向慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》:“今者曾不得歲月之暇,則夫禮樂(lè)刑政教化之源,所以使天下回心而嚮道者,何時(shí)而議也?!?清 鄒容 《革命軍》第二章:“﹝八旗子弟等﹞不必讀書嚮道,以充其識(shí)力,由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂,紅頂花翎,貫搖頭上,尚書侍郎,殆若天職。”

柳永名句,法曲第二名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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