意匠如神變化生，筆端有力任從橫。
須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。

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自我

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?！睹献印るx婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內(nèi)度其士卒賢不肖，不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛?！吩姡骸半U夷原不滯胸中，何異浮云過太空?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F(tuán)正氣，胸中自然是一片至誠?！?/p>

切忌

隨人

猶嫁人。 清 珠泉居士 《雪鴻小記》：“詢伊長嫂愛奴，乃知 瓏 雖年少，早已矢脫風(fēng)塵，而志在隨人，又不愿作勢家姬妾?！?/p>

后行

(1).排在后面的行列?！稘h書·李陵傳》：“ 陵 引士出營外為陳，前行持戟盾，后行持弓弩。”《隋書·禮儀志三》：“勇者持鉦鼓刀楯，為前行，戰(zhàn)士次之，槊者次之，弓箭為后行。” 唐 岑參 《秋夕讀書幽興獻(xiàn)兵部李侍郎》詩：“驚蟬也解求高樹，旅鴈還應(yīng)厭后行?！?/p>

(2). 唐 宋 時尚書省次序分前、中、后三行，工部、禮部為后行。 宋 王溥 《唐會要·尚書省分行次第》：“以兵、吏及左右司為前行，刑、戶為中行，工、禮為后行，每行各管四司?！薄短綇V記》卷二五○引 唐 韋述 《兩京新記·尚書郎》：“尚書郎，自兩 漢 已后，妙選其人。 唐 武德 貞觀 已來，尤重其職。吏、兵部為前行，最為要劇，自后行改入，皆為美選?！?/p>

戴復(fù)古名句，昭武太守王子文日舉李賈嚴(yán)羽共觀前輩一兩家名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考