斗枰棋，心萬(wàn)轉(zhuǎn)，情注意完＊。神搜思，彼此巧生奸。道鋪機(jī)關(guān)，爭(zhēng)如會(huì)、自己雙關(guān)。留住，人這著，默斷破癡頑。顏。好看前。敲打鬧，里清閑。從庚、虎哮吼，在高山。道分明不識(shí)，白黑、知守交頒。前勝，中仙桂，誰(shuí)與我躋攀。
方覓殘，馀蒙庵方，邀便出黃粱。中生秀，唯我最堪當(dāng)。內(nèi)沖和九轉(zhuǎn)，般運(yùn)、二氣飄蕩。飚動(dòng)，樓上下，出入呼光芒。殃。取象滋，羊味酒，醴俱忘。靈真一點(diǎn)，圓照璋。印白蓮秀艷，清凈、別恁馨香。華靜，衣前引，齊唱滿(mǎn)庭芳。
非樂(lè)英材，都緣業(yè)重，奈何學(xué)父相陵。暗思揣已，亙昔并無(wú)能。最苦于身學(xué)淺，生徒擁、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。來(lái)咨問(wèn)，心中唬得，恰似履薄冰。寧曾。為模范，果然當(dāng)死，偏得人憎。又番成羈絆，早晚超升。拂袖崇真向道，前程訪、霞友云朋。蓬萊路穩(wěn)，相從去須登。
話(huà)虛無(wú)，中蓮出，人得遇希揚(yáng)。高勝我，事事總輝光。兀騰騰自在，風(fēng)動(dòng)、與道相當(dāng)。藏寶，花開(kāi)后，空里撒真香。傍。銀浪淼，逢煙焰，暑氣成霜。青芽金葉，片片清涼。兆城南嶺立，字得、天外鋪張。生憶，懷詞曲，須唱滿(mǎn)庭芳。
黃邑于公乞修行論修行，翁甚喜，津堪作瓊漿。清火赫，顛倒吉還昌。顯金烏甚朗。中現(xiàn)、玉兔精詳。談?wù)幨顨庾兂伤?。?dāng)。內(nèi)寶，珍珠璧，一一收藏。尤良善善，性燭施張。現(xiàn)靈明愈耀，中土、本有真光。冥點(diǎn)，煙散盡，堪慶滿(mǎn)庭芳。
既欲修行，終全＊謐，出離塵俗相當(dāng)。莫憑外坐，朝暮起心香。須是損妻舍事，違鄉(xiāng)土、＊卻兒娘。常歸一，民安國(guó)富，戰(zhàn)勝又兵強(qiáng)。長(zhǎng)長(zhǎng)。瀟灑做，搜尋玄妙，認(rèn)取清涼。又憑空渺邈，大道無(wú)方。只在圓光自照，明來(lái)后、堪用衡量。重陽(yáng)子，迎霜金菊，獨(dú)許滿(mǎn)庭芳。
今世豐華，此生貧窘，算來(lái)總是前緣。榮枯好丑，無(wú)黨亦無(wú)偏。只在靈明布種，唯招召、善惡相傳?；ㄩ_(kāi)謝，開(kāi)為福地，謝是禍心田。英賢。如速省，時(shí)臻命至，減勢(shì)藏權(quán)。若能還使，盡卻復(fù)如然。好把根源取正，休著染、也莫孜煎。推真妙，不論貴賤，便是大羅天。
論饑寒，公來(lái)問(wèn)，中怎奈爺娘。牽?jī)航O，妻室惱愁腸。卦分明有說(shuō)，田正、震地清涼。南看，前一點(diǎn)，何不＊時(shí)詳?，?。序至，金木水，火放炎光。然見(jiàn)真景，本有舒張。睹紅霞出入，開(kāi)后、慧刃揮鋼。花綻，系接引，永永滿(mǎn)庭芳。
論修行，翁喚住，人須要開(kāi)張。推密妙，玄里細(xì)消詳。默真功永固，淳厚，實(shí)行堪當(dāng)。中寶，花馥郁，上下似銀霜。望哲覷，中一點(diǎn)，便是明光。誰(shuí)會(huì)、白黑青，赤兼黃。脈俱通九轉(zhuǎn)，搬運(yùn)、透出昆罔。頭看，前瓊?cè)?，合此滿(mǎn)庭芳。
毛穎歸余，楮生從我，陶泓三事奇瑰。陳玄不止，尚未得相陪。日夜搜神定思，在何處、多隱文才。誰(shuí)堪訪。高明上士，唯有彥中來(lái)。渾材。如見(jiàn)慧，便教磨出，云浪恢恢。書(shū)靈任寶篆，救苦消災(zāi)。愿使家家奉道，人人悟、總免輪回。成功行，前程路穩(wěn)，同去宴蓬萊。
莫驅(qū)馳，公全道，來(lái)真性明光。誰(shuí)知得，便是水中霜。應(yīng)相從相見(jiàn)，人悟，物物俱忘。中有，華耀處，怎奈被云藏。詳。語(yǔ)銳田，起屋震，地安房。教認(rèn)清外，別蘊(yùn)馨香。射昆山片玉，風(fēng)共、誰(shuí)話(huà)瑯瑯。辰動(dòng)，陽(yáng)佳節(jié)，金菊滿(mǎn)庭芳。
平昔開(kāi)懷，今朝闡醮，就中別有清歡。風(fēng)朋霞友，皆至并擎丹。唯許涇陽(yáng)舊契，俱澄凈、眼界敷寬。專(zhuān)邀請(qǐng)，諸公上士，總愿赴仙壇。同攢。崇大道，不須箋乳，何用沉檀。把心香＊起，眾圣來(lái)觀。察得功圓行滿(mǎn)，還應(yīng)是、齊在云端。修真事，茲宵并喜，一一盡乘鸞。
勸韓公，歸東路，人子細(xì)消詳。談教我，須要寫(xiě)詞章。地慈尊幾旦，輪顯，圓相明光。誰(shuí)得，心無(wú)礙，古慶好施張。長(zhǎng)。真善做，心靈點(diǎn)，常使玎鐺。聲敲振動(dòng)，響盡瑯瑯。友須憑行果，花綻、金蕊馨香。鳥(niǎo)朗，蟾現(xiàn)處，正照滿(mǎn)庭芳。
汝奉全真，繼分五祖，略將宗派稱(chēng)揚(yáng)。老君金口，親付與西王。圣母賜、東華教主，東華降、鐘離承當(dāng)。傳玄理，富春劉相，呂祖悟黃梁。登仙弘誓愿，行緣甘水，復(fù)度重陽(yáng)。過(guò)山東游歷，直至東洋。見(jiàn)七朵金蓮出水，丘劉譚馬郝孫王。吾門(mén)弟，天元慶會(huì)，萬(wàn)朵玉蓮芳。
王哲身留，玉花社舉，此因都為張侯。迤而邵氏，庵舍不能修。后悔人人猛悟，兔兒起、拋甚＊＊。還知否，斷弦無(wú)續(xù)，覆水定難收。休休。各處分，我雖眷戀，誠(chéng)沒(méi)回頭。愿諸公心內(nèi)，念憶同流。別意離已動(dòng)，金蓮子、光滿(mǎn)西州。當(dāng)歸去，□文勝景，不復(fù)再重游。
未欲修持，先通吉善，在家作?？爱?dāng)。晨參夜禮，長(zhǎng)是サ名香。漸漸財(cái)疏色減，看分寸、營(yíng)養(yǎng)爺娘。擒猿馬，古來(lái)一句，柔弱勝剛強(qiáng)。從長(zhǎng)。凡百事，先人后己，勤認(rèn)炎涼。與六親和睦，朋友圓方。宗祖靈祠祭饗，頻行孝、以序思量。逢佳節(jié)，歡欣訪飲，齊唱滿(mǎn)庭芳。
問(wèn)修行，家住坐，金木水相當(dāng)。中起火，五事并施張。許神仙全氣爽，都是、絕盡嵩荒。原正，傳妙用，雨液味堪嘗。漿。頻做作，通瓊路，顯現(xiàn)嘉祥。金丹、真耀瑩，彩輝光。兀騰騰渺邈，游處、聲韻瑯瑯。辰見(jiàn)，人得得，出自滿(mǎn)庭芳。
選子奇瑰，依時(shí)耨種，自然生發(fā)靈苗。風(fēng)滋雨潤(rùn)，漸漸引枝條。長(zhǎng)就方能＊刈，池隍漚、日變青稍。令人羨，新鮮凈潔，款款起皮＊。須教。軔作線(xiàn)，織成密布，一任槌敲。待伊家熟軟，裁剪縫繚。做就仙袍甚穩(wěn)，誰(shuí)能掛、唯我堪消。成功行，六銖衣?lián)Q，方顯爾功超。
逸志清虛，放心坦蕩，莫令煩冗縈牽。修身養(yǎng)性，隨分樂(lè)因緣。便是崇真奉道，甲丹內(nèi)、長(zhǎng)＊靈煙。通閑趣，恬應(yīng)得味，定許處長(zhǎng)年。如然。須了了，免除苦苦，鍛煉流傳。便優(yōu)游自在，做作新鮮。直待元根漸瑩，恁時(shí)節(jié)、功行完全。還知否，蓬萊路到，見(jiàn)且是人仙。
陰盡陽(yáng)純，命停性住，先須汞識(shí)鉛知。白堅(jiān)黑固，土馬木牛隨。卯酉常從子午，申庚聚、用坎迎離。刀圭至，震龍兌虎，赤風(fēng)斗烏龜?？耙?。真水火，癸丁爐灶，丹結(jié)何疑。漱瓊漿玉液，神水華池。滋潤(rùn)靈芽瑞雪、日雞叫、月兔推金翁喜，黃婆立便，養(yǎng)姹女?huà)雰骸?br>院落荒蕪，庭樹(shù)瀟灑，就中墻壁頹疏。自云妻喪，父子奈何如。王哲聞言大哂，天分付、獨(dú)樂(lè)清虛。公還司，火坑里面，休更覓紅爐。縈紆。須剪斷，攀緣愛(ài)念，截割如無(wú)。作風(fēng)鄰月伴，正是吾徒。前＊蓬萊穩(wěn)路，超生滅、不入三途。真端的，白云深處，別有洞天居。
智慧皆全，癡頑總至，兩般自是殊方。一能明哲，一個(gè)性迷荒。盡是靈中分定，各分別、此理昭彰。還知否，上人九竅，下沒(méi)膏盲。彷徨。思這事，暗中積行，便得賢良。稍胡為做作，愚戇來(lái)匡。奉勸諸公速悟，行平等、永永清涼。真誠(chéng)顯，唯邀本有，前路＊仙鄉(xiāng)。
以上王哲作品《滿(mǎn)庭芳》共22首

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分明

不識(shí)

(1).不知道，不認(rèn)識(shí)?！对?shī)·大雅·皇矣》：“不識(shí)不知，順帝之則?！?鄭玄 箋：“其為人不識(shí)古，不知今，順天之法而行之者?！?唐 韓愈 《閔己賦》：“行舟檝而不識(shí)四方兮，涉大水之漫漫。” 魯迅 《＜集外集＞序言》：“連我自己也詫異那時(shí)的我的幼稚，而且近乎不識(shí)羞?！?/p>

(2). 西周 刑法中三種可寬恕的條件之一。指誤殺?！吨芏Y·秋官·司刺》：“壹宥曰不識(shí)?！?鄭玄 注：“識(shí)，審也。不審，若今仇讎當(dāng)報(bào)甲，見(jiàn)乙，誠(chéng)以為甲而殺之者?！?/p>

白黑

(1).白色與黑色?！豆茏印っ鞣ń狻罚骸肮室詰?zhàn)功之事定勇怯，以官職之治定愚智，故勇怯愚智之見(jiàn)也，如白黑之分?！薄抖Y記·明堂位》“ 夏后氏 駱馬黑鬣” 唐 孔穎達(dá) 疏：“駱，白黑相間也。” 明 李詡 《戒庵老人漫筆·江陰白鸜鵒》：“烏不日黔鵠不浴，白黑之樸由天然?！?/p>

(2).指稻和黍。

(3).比喻是非、善惡、賢愚、清濁等相反的人或事物。《史記·太史公自序》：“賢不肖自分，白黑乃形?！薄稘h書(shū)·王莽傳中》：“羣縣賦斂，遞相賕賂，白黑紛然?！?顏師古 注：“白黑，謂清濁也?！薄逗鬂h書(shū)·馮衍傳上》：“省羣議之是非，詳眾士之白黑?！?李賢 注：“白黑，猶賢愚也。” 唐 杜甫 《兩當(dāng)縣吳中侍御江上宅》詩(shī)：“不忍殺無(wú)辜，所以分白黑。” 清 顧炎武 《菰中隨筆》：“ 崇禎 十七年，而《熹宗實(shí)録》未成，亦由門(mén)戶(hù)方爭(zhēng)，白黑難定。”

(4).分清；辨別。 宋 蘇舜欽 《感興》詩(shī)之三：“瞽説圣所擇，愚謀帝不罪，況乎言有文，白黑時(shí)利害?！?宋 蘇舜欽 《上孔待制書(shū)》：“其典吏部也，盡刮宿弊，專(zhuān)以白黑善惡為己任?！?/p>

(5).佛教語(yǔ)。指俗人與僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故稱(chēng)。 晉 智林 《與周颙書(shū)》：“貧道捉麈尾以來(lái)，四十餘年，東西講説，謬重一時(shí)。其餘義統(tǒng)，頗見(jiàn)宗録，唯有此途，白黑無(wú)人得者?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解一·支遁》：“﹝ 支遁 ﹞止 東安寺 ，講《道行般若》。白黑欽崇，朝野悅服?！薄栋谁偸医鹗a(bǔ)正·唐本愿寺三門(mén)碑》：“講唱表正，白黑攸歸?！?/p>

(6).指圍棋中的白子與黑子。 唐 李頎 《彈棋歌》：“ 藍(lán)田 美玉清如砥，白黑相分十二子。” 唐 韓愈 《送靈師》詩(shī)：“圍棋鬭白黑，生死隨機(jī)權(quán)?！?宋 劉敞 《留鄰幾君章弈棋便宿小齋》詩(shī)：“錯(cuò)落盤(pán)上棋，白黑互跨所?！?/p>

王哲名句，滿(mǎn)庭芳二二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考