作詩會入五行傳，謹勿流傳取剠刖

出自宋代高斯得《記二首兒四日雷二異》：

咸淳七年正二月，天災人異何稠疊。
細推厥咎端有繇，孤臣未言先泣血。
日當丙子月當寅，湖州昆山有妖孽。
曹家產(chǎn)子威殺{1*1}人，二首一身連骨節(jié)。
左首似爹右似娘，渾舍驚走趾欲折。
里胥不敢上其事，一州喧暄騰頰舌。
從來天子天下首，二首之占何待說。
我聞唐家儀鳳年，的證端為今日設。
涇州之民有生兒，異干同軀不容裂。
是時武氏乘其夫，唐祚中微殆將滅。
圣朝家法與唐異，四星在天循軌轍。
咎在君陽非太陰，媧羿雖殊禍俱烈。
人{1-1}妖示變未三旬，若月天災來不輟。
粵從已亥至壬寅，據(jù)歷雷聲未當發(fā)。
胡為砰訇震天鼓，四日四夜聲不絕。
上天威怒端有意，要使吾君用剛決。
夏竦奸邪致天變，仁皇感悟真明哲。
只憑霹靂一聲雷，掃去有同湯沃雪。
后來高廟遵故典，湯相罷歸同一訣。
奈何災異過兩朝，猶復留此大饕餮。
二首之兒四日雷，占雖不同應無別。
作詩會入五行傳，謹勿流傳取剠刖。

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注釋參考

詩會

猶詩社。唐孟郊《送陸暢歸湖州因憑題故人皎然塔陸羽墳》詩：“昔游詩會滿，今游詩會空?！?明李開先《李崆峒傳》：“簿書有暇，即招集名流為詩會?！薄度辶滞馐贰返谑呋兀骸斑@位是浦墨卿先生。都是我們詩會中領袖?！?/p>

五行

五行 (wǔxíng) 指金、木、水、火、土,古人認為這五種物質(zhì)構(gòu)成世界萬物,中醫(yī)用五行說明生理、病理上的種種現(xiàn)象,迷信的人用五行推算人的命運 five elements;five elements of metal,wood,water,fire and earth 見“五?！?the five constant virtues