穩(wěn)駕大鵬八極,叱起仙羊五石,飛佩過丹丘
出自宋代李昴英《水調(diào)歌頭 題斗南樓和劉朔齋韻》:
萬頃黃灣口,千仞白云頭。
一亭收拾,便覺炎?;砬迩?。
潮候朝昏來去,山色雨晴濃淡,天末送雙眸。
絕域遠煙外,高浪舞連艘。
風(fēng)景別,勝滕閣,壓黃樓。
胡床老子,醉揮珠玉落南州。
穩(wěn)駕大鵬八極,叱起仙羊五石,飛佩過丹丘。
一笑人間世,機動早驚鷗。
注釋參考
大鵬
鵬。傳說中的大鳥。 漢 王符 《潛夫論·釋難》:“是故大鵬之動,非一羽之輕也;騏驥之速,非一足之力也。”《莊子·逍遙游》“鵬之徙於南冥也,水擊三千里” 唐 成玄英 疏:“大鵬既得適南溟,不可決然而起,所以舉擊兩翅,動蕩三千,踉蹌而行,方能離水?!?清 黃遵憲 《蘇彝士河》詩:“他日南溟疏闢后,大鵬擊水足扶搖?!?/p>
八極
八方極遠之地?!肚f子·田子方》:“夫至人者,上闚青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。”《淮南子·原道訓(xùn)》:“夫道者,覆天載地,廓四方,柝八極,高不可際,深不可測?!?高誘 注:“八極,八方之極也,言其遠?!?唐 李白 《大鵬賦》:“余昔於 江陵 見 天臺 司馬子微 ,謂余有仙風(fēng)道骨,可與神游八極之表?!?魯迅 《南腔北調(diào)集·大家降一級試試看》:“ 杜威 教授有他的實驗主義, 白璧德 教授有他的人文主義,從他們那里零零碎碎販運一點回來的就變了 中國 的呵斥八極的學(xué)者,不也是一個不可動搖的證明嗎?”
五石
(1).指五種石料。后被道教用以煉丹。《史記·扁鵲倉公列傳》:“中熱不溲者,不可服五石?!?晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“五石者,丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石也?!?唐 李邕 《葉有道碑序》:“捃五石之髓,擷三芝之英?!?宋 蘇軾 《就僦蒜山松林中卜居》詩:“ 魏王 大瓠無人識,種成何翅實五石?!眳⒁姟?五石瓠 ”。
(2).五色琉璃。 漢 王充 《論衡·亂龍》:“陽燧取火於天,五月丙午日中之時,消煉五石,鑄以為器,乃能得火?!眳㈤?清 趙翼 《陔余叢考·琉璃》。
(3).見“ 五色石 ”。
(4).見“ 五石散 ”。
(5).容積為五石。
丹丘
亦作“ 丹邱 ”。傳說中神仙所居之地?!冻o·遠游》:“仍羽人於 丹丘 兮,留不死之舊鄉(xiāng)?!?王逸 注:“ 丹丘 晝夜常明也?!?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汳水》:“於是好道之儔自遠方集,或絃琴以歌 太一 ,或覃思以歷 丹丘 ?!?唐 韓翃 《同題仙游觀》詩:“何用別尋方外去,人間亦自有 丹丘 ?!?宋 林景熙 《宿臺州城外》詩:“荒驛 丹邱 路,秋高酒易醒?!?清 吳偉業(yè) 《海市四首次張石平觀察韻》之三:“卻笑 燕 齊 迂怪士,祇知 碣石 有 丹邱 ?!?/p>
李昴英名句,水調(diào)歌頭 題斗南樓和劉朔齋韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考