出自元代王吉昌《采桑子》：
志樞動(dòng)靜勤朝暮，特玩屯蒙。
消息玄通。
橐龠吹噓契太空。
匠成伏火純陽(yáng)體，法界沖融。
造化真功。
宇宙都?xì)w掌握中。
注釋參考
匠成
培養(yǎng)造就。《淮南子·泰族訓(xùn)》：“入學(xué)庠序，以修人倫，此皆人之所有於性，而圣人之所匠成也?！?晉 葛洪 《抱樸子·勖學(xué)》：“振天惠以廣埽，鼓九陽(yáng)之洪爐，運(yùn)大鈞乎皇極，開(kāi)玄模以軌物，陶冶庶類，匠成翹秀，蕩汰積埃，革邪反正?！?/p>
伏火
(1).農(nóng)歷六月黃昏大火(古星名，即心宿二)的位置在中天，大暑后逐漸向西退伏，古謂“伏火”。 北周 庾信 《奉和初秋》詩(shī)：“落星初伏火，秋霜正動(dòng)鐘?！?/p>
(2).道家煉丹，調(diào)低爐火的溫度謂“伏火”。 唐 朱慶馀 《贈(zèng)道者》詩(shī)：“藥成休伏火，符驗(yàn)不傳人?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·居四郎伏硃鍛丹砂》：“其法取辰錦顆塊砂，不計(jì)多少，以一藥鋪蓋煅之，朱已伏火，即日用炭火二兩空養(yǎng)?！?/p>
純陽(yáng)
(1).純一的陽(yáng)氣。古代以為陰陽(yáng)二氣合成宇宙萬(wàn)物?；馂榧冴?yáng)，水為純陰?！侗碧脮?shū)鈔》卷一四九引 漢 蔡邕 《月令章句》：“天有純陽(yáng)積剛，運(yùn)轉(zhuǎn)無(wú)窮?！薄兑住で贰霸?、亨、利、貞” 唐 孔穎達(dá) 疏：“言此卦之德，有純陽(yáng)之性。”《書(shū)·洪范》“炎上作苦” 唐 孔穎達(dá) 疏：“火是純陽(yáng)，故炎上趣陽(yáng)?！?/p>
(2).陰陽(yáng)家以農(nóng)歷四月己巳日為純陽(yáng)?！秴f(xié)紀(jì)辨方書(shū)·義例二·純陽(yáng)》：“《堪輿經(jīng)》曰：‘四月卦得乾，謂六爻皆陽(yáng)，陰氣已盡，故以己配巳，為純陽(yáng)也?！?/p>
(3).傳說(shuō)中神仙 呂洞賓 的別號(hào)。亦稱“ 純陽(yáng)子 ”。相傳為 唐 末人，名 巖 ，舉進(jìn)士不第，后隱居 終南山 ，不知所終。見(jiàn) 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》。 元 明 小說(shuō)中列為八仙之一?！缎咽篮阊浴味促e飛劍斬黃龍》：“那位神仙是誰(shuí)？姓 呂 名 巖 ，表字 洞賓 ，道號(hào) 純陽(yáng)子 。自從黃粱夢(mèng)得悟，跟隨師父 鐘離先生 ，每月在 終南山 學(xué)道。”
法界
佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)意譯。通常泛稱各種事物的現(xiàn)象及其本質(zhì)?！度A嚴(yán)經(jīng)·十通品》：“入於真法界，實(shí)亦無(wú)所入?！?宋 范成大 《再次喜雨詩(shī)韻以表隨車之應(yīng)》：“一念故應(yīng)周法界，萬(wàn)神元不隔明庭?！?章炳麟 《建立宗教論》：“夫此圓成實(shí)自性云者，或稱真如，或稱法界，或稱涅槃?！?/p>
沖融
亦作“沖融”。1.充溢彌漫貌。 唐 韓愈 《游青龍寺贈(zèng)崔大補(bǔ)闕》詩(shī)：“魂翻眼倒忘處所，赤氣沖融無(wú)間斷。”《西游記》第八四回：“﹝ 行者 ﹞佇立在云端里，往下觀看，只見(jiàn)那城中喜氣沖融，祥光蕩漾?！?/p>
(2).水波蕩漾貌。 唐 杜甫 《渼陂行》：“半陂已南純浸山，動(dòng)影裊窕沖融間?！?楊倫 箋注：“沖融，謂水波溶漾。” 宋 王安石 《送吳顯道》詩(shī)之一：“飛空結(jié)樓臺(tái)，影動(dòng)杳裊沖融間?！?清 冒襄 《影梅庵憶語(yǔ)》卷二：“是篇娓娓至數(shù)千言，浩浩蕩蕩，西起 崑崙 ，東注 溟 渤 ，沖融窈窕，異派分支，千態(tài)萬(wàn)狀，姿媚橫生?！?/p>
(3).沖和，恬適。 唐 杜甫 《寄司馬山人十二韻》：“望云悲轗軻，畢景羨沖融?！?楊倫 箋注：“言以年暮，故羨山人顏色沖和。” 元 李裕 《摸魚(yú)兒》詞：“些兒淡沲沖融意，到處拈花著柳?！?清 侯方域 《宋牧仲詩(shī)序》：“吾則甚服其沖融大雅，油然悠然，從容自適，而工者自莫之及，未嘗有孤臣寡婦之怨悲、鱷魚(yú)鵩鳥(niǎo)之祲怪引藉為激壯也。”
王吉昌名句，采桑子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
