優(yōu)游木雁際，卒歲誰斧斤

出自宋代衛(wèi)博《不寐》：

夜深耿不寐，鼻息聞比鄰。
家童亦倡酬，轟雷隱床湑。
病夫默欹枕，愈覺展轉(zhuǎn)頻。
天籟寂不聞，獨(dú)此聲輪囷。
懸知鼾睡夫，定非識字人。
不然事紛糾，豈得全其夫。
世上學(xué)書兒，頗結(jié)煩惱因。
多識一丁字，便欲了八垠。
誰甘凍龜縮，競作寒螀呻。
今日為何時，酣寢圖安身。
往往中夜興,起舞徒逡巡。
大哉出世上，天地衾枕均。
首壓西山巔，氣蓋北海濱。
死生一夢覺，寒暑同屈伸。
時於兩踵間，出息疑氤氳。
蝴蝶亦翩翻，客主誰疎親。
譬如善飲人，號呶觀眾賓。
又如富家翁，經(jīng)營笑彌貧。
優(yōu)游木雁際，卒歲誰斧斤。
問我無眼禪，答君妙入神。
我亦起洗醆，軟腳長安春。
垂我大鵬翼，脂我神馬輪。
未經(jīng)華胥國，聊追葛天民。
夢回復(fù)惘然，喚起啼叢榛。

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注釋參考

優(yōu)游

優(yōu)游 (yōuyóu) 生活得十分閑適 be leisurely and carefree 優(yōu)游的生活

木雁

《莊子·山木》載：莊子行于山中，見大樹因不材而免于被人砍伐；后又見主人選殺不會鳴叫的雁以享客。弟子疑而問于莊子：“昨日山中之木以不材得終其天年，今主人之雁以不材死，先生將何處？” 莊子笑曰：“ 周將處乎材與不材之間?！边@是古代道家全身遠(yuǎn)禍的處世態(tài)度。后因以“木雁”比喻有才與無才?！赌鲜贰⒛轮吹罎?jì)等傳論》：“ 道濟(jì) 始因録用，故得忘瑕；晚困大名，以至顛覆。韶祗克傳胤嗣，其木雁之間乎?！?唐權(quán)德輿《八音詩》：“木雁才不才，吾知《養(yǎng)生主》?！?宋黃庭堅(jiān) 《贈無咎八音歌》：“木雁兩不居，相期無待游?！?清陳大章《戊子生日書懷》詩：“熊魚自古難兼味，木雁中間可置身。”