摘果珠盤獻,攀萸玉輦回。
出自唐朝李從遠《奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制》
九月從時豫,三乘為法開。中霄日天子,半座寶如來。
摘果珠盤獻,攀萸玉輦回。愿將塵露{1-1}點,遙奉光明臺。
注釋參考
珠盤
(1).即珠槃。 北周 庾信 《周太子太保步陸逞神道碑》:“既珠盤歃血,定 楚國 之連名;匕首登壇,反 齊 人之侵地。”參見“ 珠槃玉敦 ”。
(2).精美的盤。 唐 孟浩然 《張郎中梅園作》詩:“綺席鋪蘭杜,珠盤折芰荷?!?清 吳偉業(yè) 《楚兩生歌》:“一絲縈曳珠盤轉(zhuǎn),半黍分明玉尺量。”
(3).算盤。 清 蒲松齡 《聊齋志異·愛奴》:“歲杪,攜珠盤至。生勃然忿極。姑聽其算?!?/p>
珠槃:珠飾的盤。古代盟會所用。亦指盟文或訂盟。 明 張煌言 《感懷兼悼延平王》詩:“擬將威斗卻 居延 ,捧讀珠槃事渺然?!?樊增祥 《后彩云曲》:“朝云暮雨秋復(fù)春,坐見珠盤和議成?!眳⒁姟?珠槃玉敦 ”。
玉輦
天子所乘之車,以玉為飾。 晉 潘岳 《籍田賦》:“天子乃御玉輦,蔭華蓋?!?唐 杜牧 《洛陽長句》詩之二:“ 連昌 繡嶺 行宮在,玉輦何時父老迎?” 清 納蘭性德 《王明君》詩:“椒庭充選后,玉輦未曾迎?!?/p>
李從遠名句,奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考