它時用否猶故吾,寄書當道今何如
出自宋代廖行之《送程正翁解官歸徽州》:
夫君貌瘠中甚腴,萬卷抑塞蟠胸書。
文章有神貴有骨,小住金馬論石渠。
青云可上不自喜,卻下枳棘如棲梧。
勾稽五載信留滯,澹泊一意忘奔趨。
心研典墳畧鞶帨,腕脫箋牘疲鴻魚。
諸公要人遍知己,爭欲迎致沾波余。
代來秩滿不得去,懇懇至挽桓君須。
平生不顧受知廣,高興忽動歌歸歟。
湘江水落清徹底,桂棹可理真良圖。
人生適意貴自得,懷土不為西風鱸。
一杯別酒聊復爾,千里明月非人殊。
修身善世本一理,聚首分袂皆同區(qū)。
它時用否猶故吾,寄書當道今何如。
注釋參考
時用
(1).《易·坎》:“王公設險,以守其國。險之時用大矣哉?!?王弼 注:“非用之常,用有時也?!北局冈谔囟〞r間的作用。后指為當世所用?!侗笔贰だ畋雮鳌罚骸癌z 彪 ﹞識性嚴聰,學博墳籍,剛辯之才,頗堪時用?!?/p>
(2).為世所用。亦指治世之才。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》:“足下若嬲之不置,不過欲為官得人,以益時用耳。” 宋 梅堯臣 《依韻和丁元珍見寄》:“實慚寡時用,又顧無奇行?!?/p>
故吾
過去的我?!肚f子·田子方》:“雖忘乎故吾,吾有不忘者存?!?郭象 注:“雖忘故吾而新吾已至,未始非我,我何患焉?” 明 張景 《飛丸記·訪舊尋盟》:“惜他 龍門 點額,猶然還存故吾。” 清 趙翼 《題吟薌鏡影小照》詩:“寧同化身幻,恰與故吾親?!?/p>
寄書
傳遞書信。 北周 庾信 《竹杖賦》:“親友離絶,妻孥流轉; 玉關 寄書, 章臺 留釧?!?唐 韓愈 《贈別元十八協(xié)律》詩之六:“寄書 龍城 守,君驥何時秣?” 宋 陸游 《箜篌謠寄季長少卿》之二:“寄書何時到, 江 漢 春茫茫?!薄端疂G傳》第三一回:“他知道我殺了 閻婆惜 ,每每寄書來與我,千萬教我去寨里住幾時?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》:“忽有客自 東粵 來,寄 陶生 函信。發(fā)之,則囑姊歸焉??计浼臅?,即妻死之日?!?/p>
當道
當道 (dāngdào) 路中間 stand in the way;block the way 別在當道站著 有狼當道,人立而啼?!R中錫《中山狼傳》 當道 (dāngdào) 掌握權力,多指壞人掌權 be in power 壞人當道,好人受害 有時也指掌權的人 郡之賢士大夫請于當道。——明· 張溥《五人墓碑記》何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?!妒酚洝ろ椨鸨炯o》 誠好惡何如?!啤?柳宗元《柳河東集》 則何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》 用反問的語氣表示勝過或不如 wouldn’t it be better 與其強攻,何如智取廖行之名句,送程正翁解官歸徽州名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考